Ab (mois hébreu)

Ab (אָב, probablement i.q. «la saison des fruits», אָבַב מֵרָ être fructueux, et apparemment d’origine syriaque, D’Herbelot, Bibl. Orient. s.v. comp. ABIB ; Josèphe, Α᾿ββά, Ant. 4, 4, 7), nom chaldéen du cinquième mois ecclésiastique et onzième mois civil de l’année juive (Buxtorf, Lex. Talm. col. 2) ; nom introduit après la captivité babylonienne, et n’apparaissant pas dans l’Écriture, où ce mois est simplement désigné comme le cinquième mois (Nombres 33:38 ; Jérémie 1:3 ; Zacharie 7:3, etc.). Il correspondait au mois macédonien Lous (Λῶος), commençant à la nouvelle lune d’août, et contenant toujours trente jours. Le 1er jour est mémorable pour la mort d’Aaron (Nombres 33:38) ; le 9e est la date (selon Moses Cozenzis, in Wagenseil's Sota, p. 736) de l’exclusion de Canaan (Nombres 14:30), et de la destruction du Temple par Nabuchodonosor (Zacharie 7:5 ; Zacharie 8:19 ; comp. Reland, Antiq. Sacr. 4:10 ; mais le 7e jour, selon 2 Rois 25:8, où les syriaque et arabe lisent le 9e ; aussi le 10e, selon Jérémie 52:12, se référant probablement à la fin de l’incendie, Buxtorf, Synog. Judenth. 35), et aussi par Titus (Josèphe, Guerre, 6:4, 5) ; le 15e était la fête des Xylophoria, ou apport du bois au Temple (Bodenschatz, Kirchlich. verfassung der Juden, 2:106 ; comp. Néhémie 10:34 ; Néhémie 13:31 ; pendant neuf jours successifs, selon Otho, Lex. Rabb. p. 331 ; le 14e, selon Josèphe, Guerre, 2:17) ; le 18e est un jeûne en mémoire de l’extinction de la lampe occidentale du Temple sous le règne impie d’Achaz (2 Chroniques 29:7). — Kitto, s.v. VOIR MOIS.