Onction

Données bibliques : Deux mots sont employés dans l'Ancien Testament pour Onction, shèmen et mšḥâ. Le premier désigne l'usage privé d'onguents pour la toilette personnelle, le second leur usage comme rite religieux.

Verser de l'huile sur un roi égyptien.

(D'après Wilkinson.)

En tant que moyen d'adoucir la peau sous la chaleur intense du climat palestinien, l'huile semble avoir été appliquée sur les parties exposées du corps, surtout

les cheveux et la tête. Les onctions à des fins rituel les et sacerdotales sont abondamment mentionnées dans la Bible et dans la littérature juive postérieure ; toutefois les nominations à des offices religieux furent toujours mal vues par les Juifs. Après la destitution de Caïphe, quatre autres fils d'Annas occupèrent la grande-prêtrise, et le dernier d'entre eux, un autre Annas, aurait fait mourir Jacques, connu comme « le frère de Yehoshoua Mashiah (Jésus-Christ) », et le premier évêque de Jérusalem. La famille d'Annas (pqn H'S) est mentionnée dans le Talmud (Pes. 57a) comme ayant de l'influence, mais l'utilisant contre les intérêts du peuple.

Bibliographie : Schürer, Gesch. d. Jüd. Volkes, 3e éd., ii. 217 ;

Plummer, St. Luke, in International Critical Commentary, pp. 84, 515.

A. Bii.