Naïn

Nain (Gr. Ναϊvν; selon Simon, du Heb. נָאַין nain', pâturages verts ; ainsi écrit dans les versions orientales du N.T., mais Schwarz, Palest. p. 169, écrit נעים, comme si de נָעַין, gracieuseté), une ville (πόλις) de la Palestine, mentionnée seulement dans le N.T. comme le lieu où Yéhoshoua (Jésus) ressuscita le fils de la veuve (Luc 7:11-17). Josèphe parle d’un Nain, mais il était différent de celui-ci, étant situé au Midi (War, 4:9, 4). Le site de Nain est décrit par Jérôme comme étant à deux milles au sud du Tabor, près d’En-dor (Onomast. s.v. Naim ; Eusèbe donne douze milles, mais l’erreur est probablement celle d’un copiste ayant écrit ιβ au lieu de β. Aucun de ces nombres, toutefois, ni celui de Jérôme, n’est exact). Phocas le place au nord du Tabor (voir Reland, Palaest. p. 904). Comme son nom a toujours été conservé, il fut reconnu par les Croisés, et signalé fréquemment par les voyageurs jusqu’à nos jours. Il s’est maintenant réduit à un village médiocre appelé Nein (selon De Saulcy [Dead Sea, 1:75], Nayin, prononcé par les Arabes exactement comme Ναϊvν), qui contient les vestiges de constructions très anciennes, avec une fontaine (Tristram, Land of Israel, p. 130). Il se dresse sur une pente rocheuse et dénudée, sur le versant nord de Jebel ed-Duhy (la «colline Moreh» de l’Écriture, et le «Petit Hermon» des voyageurs modernes), faisant face directement au Tabor, dont il est distant de quatre milles, et à deux milles et demi au sud-ouest d’En-dor. C’est un petit hameau pauvre, d’une vingtaine de maisons, ou plutôt de huttes. Autour des maisons, cependant, s’étendent des ruines assez étendues ; on y remarque quelques traces de ce qui paraît être une ancienne enceinte. Les antiquités les plus intéressantes sont des tombes taillées dans le roc, à une courte distance à l’est du village. C’est dans cette direction que notre Seigneur s’approcha, et probablement vers l’une ou l’autre de ces mêmes tombes qu’on portait le corps lorsque Yéhoshoua rencontra et arrêta le triste cortège (voir Thomson, Land and Book, 2:158). La situation de Nain est d’une grande beauté. Au pied de la pente sur laquelle il est perché s’étend la grande plaine d’Esdrelon, limitée au nord par les gracieuses collines boisées de la Galilée, au‑delà desquelles paraissent les sommets enneigés du Hermon et du Liban. Voir Robinson, Bib. Res. 2:361 ; Van de Velde, Syria and Palestine, 2:382 ; Stanley, Sinai and Palestine, p. 357 ; Porter, Hand-book to Syria, p. 358.