Concile de Néocaesarea

Neo-Caesarea, Council of

(Concilium Neocæsarense), se tint à Neo‑Cæsarea, en Pont, vers l’an 314, peu après le Concile d’Ancyre. Il était composé, pour la plupart, des mêmes évêques qui assistèrent à ce dernier, et l’on croit que Vitalis d’Antioche présida. Quinze canons disciplinaires furent publiés. Les actes les plus importants sont : 1, la dégradation des prêtres qui se marient après l’ordination — mesure fort importante et d’intérêt pour l’étudiant de l’histoire du célibat sacer‑dotal (voir Lea, Hist. of Sacerdotal Celibacy, p. 48‑49) ; 2, la privation de la communion à vie des femmes qui, ayant épousé deux frères, refusent de dissoudre le mariage ; 6, permettre de baptiser les femmes enceintes quand elles le désirent ; 7, défendre aux prêtres d’être présents au second mariage d’une personne ; 8, interdire de conférer les ordres sacrés à un laïc dont la femme a commis l’adultère : ordonner que si elle a commis adultère après son ordination il devra la répudier, et déclarer que s’il continue de vivre avec elle il ne peut conserver le ministère qui lui a été confié ; 11, défendre d’admettre quelqu’un, si brillant qu’il soit, au sacerdoce avant l’âge de trente ans, parce que le Seigneur Yéhoshoua commença son ministère à cet âge ; 13, prescrire que, lorsqu’ils sont présents tous deux, les prêtres de la ville célebreront la sainte eucharistie de préférence à ceux de la campagne ; 14, déclarer que les Chorepiscopi sont selon le modèle des Soixante‑Dix, et leur permettre d’officier ; 15, ordonner qu’il y ait sept diacres dans chaque ville, comme l’approuve le livre des Actes. Voir Labbe, Concilia 1:1480 ; Landon, Manual of Councils, p. 420‑421 ; Neander, Ch. Hist. 2:147,156,318.