Anathemata (ornements ecclésiastiques)

Anathemata (de ἀνατίθημι, déposer), nom général appliqué dans l'Église chrétienne ancienne à toutes sortes d'ornements d'églises, que ce soit dans la structure même ou dans les vases et ustensiles qui y appartiennent. Le nom était ainsi appliqué parce que ces choses étaient mises à part d'un usage commun pour le service d'Elohîm. Dans ce sens anathenzata est employé en Luc 21:5 pour les présents et ornements du temple. En conséquence, aux premiers temps, tous les ornements appartenant à l'église, ainsi que tout ce qui contribuait à la beauté et à la splendeur de l'édifice même, étaient comptés parmi les anathemata de l'Église. Mais le mot est quelquefois employé dans un sens plus restreint pour désigner ces offrandes en particulier qui étaient suspendues aux colonnes de l'église comme mémorials d'une grande faveur que les hommes avaient reçue d'Elohîm. Dès lors Jérôme parle des dons des hommes suspendus dans l'église sur des cordons d'or, ou placés dans des douilles ou appliques d'or. De cette coutume de présenter des dons aux églises paraît être née, vers le milieu du Ve siècle, une pratique particulière remarquée par Théodoret, selon laquelle, lorsqu'une personne obtint le bénéfice d'une guérison remarquable de la part d'Elohîm d'une de ses membres, comme les yeux, les mains, les pieds, ou autre partie, il apportait ce qu'on appelait son ectypoma, ou figure, de la partie en argent ou en or, pour être pendu dans l'église à YHWH comme mémoire de sa faveur. Dans un sens restreint, le terme anathemata est employé pour désigner le recouvrement de l'autel.