Amaziah

Amazi'ah (Heb. Amatsyah', אֲמִציָה, raffermi par YHWH, 2 Rois 12:21 ; 2 Rois 13:12 ; 2 Rois 14:8 ; 2 Rois 15:1 ; 1 Chron. 4:34 ; 1 Chron. 6:45 ; Am 7:10,12,14 ; ailleurs sous la forme prolongée Amatsya'hu, אֲמִציָהוּ ; Sept. Α᾿μασίας, mais Μαεσσίας en 1 Chron. 6:45), nom de quatre hommes.

1. Un Lévite, fils d'Hilkiah et père d'Hashabiah, de la généalogie d'Ethan le Mérarite (1 Chron. 6:45), av. J.-C. sensiblement ant. 1014.

2. Fils et successeur de Joas (par Jehoaddan, une femme de Jérusalem), et neuvième roi du trône séparé de Juda ; il avait vingt-cinq ans à son avènement et régna vingt-neuf ans, av. J.-C. 837-808 (2 Rois 14:1-2 ; 2 Chron. 25:1). Son règne fut en général marqué par la piété autant que par l'énergie, mais ne fut pas sans fautes (2 Rois 14:3-4 ; 2 Chron. 25:2). Il commença sa souveraineté en punissant les meurtriers de son père ; et il est mentionné qu'il respecta la loi de Moïse en n'incluant pas les enfants dans le châtiment de leurs parents, ce qui semble montrer qu'une pratique contraire avait précédemment existé (2 Rois 14:5-7 ; 2 Chron. 25:3-5). L'événement principal du règne d'Amaziah fut sa tentative de remettre les Édomites sous la domination de Juda, qu'ils avaient rejetée au temps de Joram (2 Rois 8:20 ; comp. 1 Rois 22:48). La force d'Édom est attestée par le fait qu'Amaziah jugea la puissance non assistée de son propre royaume, quoique dite de 300 000 soldats, insuffisante pour cet entreprise ; il recruta donc une force auxiliaire de 100 000 hommes du roi d'Israël pour cent talents d'argent (2 Chron. 25:5-6). C'est le premier exemple d'armée mercenaire qui se rencontre dans l'histoire des Juifs. Cependant elle ne rendit autre service que d'offrir à Amaziah l'occasion de manifester qu'il connaissait bien sa place dans la Constitution hébraïque, en tant que vice-roi et vassal du roi YHWH. Un prophète lui ordonna, au nom du Seigneur, de renvoyer les auxiliaires, au motif que l'état d'aliénation d'Israël vis-à-vis de Dieu rendait une telle aide non seulement inutile, mais dangereuse. Le roi obéit à cet ordre apparemment dur et renvoya les hommes chez eux, bien qu'en agissant ainsi il perdit non seulement leurs services mais aussi les 100 talents déjà payés, et encourut la rancune des Israélites, naturellement irrités de l'indignité infligée (2 Chron. 25:7-10,13). Cette exaspération se manifesta par le pillage des villes et la destruction des gens sur leur marche de retour (Kitto's Daily Bible Illustr. in loc.). L'obéissance d'Amaziah fut récompensée par une grande victoire sur les Édomites (2 Chron. 25:14-16), dix mille d'entre eux furent tués au combat, et dix mille autres furent sauvagement annihilés en étant précipités du haut des falaises de leurs montagnes natales (2 Chron. 25:11-12). Il prit même la ville de Petra (q.v.) d'assaut et en changea le nom de Selah en Joktheel (2 Rois 14:7). Mais les Édomites eurent ensuite leur revanche ; parmi les biens tombés au vainqueur se trouvèrent quelques-uns de leurs idoles, que, bien qu'incapables de délivrer leurs adorateurs, Amaziah emporta et commença à adorer (Withof, De Amasia deos Edom. secum abducente, Ling. 1768). Cela entraîna sa ruine (2 Chron. 25:14-16). Enorgueilli par ses récentes victoires, il songea aussi à réduire les dix tribus sous sa domination et envoya un défi au royaume rival pour le rencontrer en bataille rangée. Après une réponse méprisante, il fut vaincu par le roi Joas d'Israël, qui le conduisit prisonnier à Jérusalem, laquelle, selon Josèphe (Ant. 9, 9, 3), ouvrit ses portes au conquérant sous la menace qu'au besoin il eût mis Amaziah à mort — affirmation manifestement conjecturale pour expliquer le fait que la ville fut prise apparemment sans résistance (2 Rois 14:13). Joas abattit une grande partie de la muraille sur le côté de la frontière israélite, pilla la ville et mit la main sur les choses saintes du temple. Il laissa cependant Amaziah sur le trône, mais non sans prendre des otages pour sa bonne conduite (2 Rois 14:8-14 ; 2 Chron. 25:17-24), av. J.-C. env. 824. Les désastres qu'avait apportés l'infatuation d'Amaziah attirèrent probablement la conspiration qui causa sa mort, bien qu'un intervalle de quinze ans s'en soient écoulés (2 Rois 14:17). Ayant reçu avis de la conspiration il se hâta de se jeter dans la forteresse de Lachish ; mais il fut poursuivi et mis à mort par les conspirateurs, qui ramenèrent son corps «sur des chevaux» à Jérusalem pour l'ensevelir dans le sépulcre royal (2 Rois 14:19-20 ; 2 Chron. 25:27-28). Son nom, pour quelque raison, est omis dans la généalogie de notre Sauveur (Mt 1:8 ; comp. 1 Chron. 3:12). SEE JUDAH, KINGDOM OF.

3. Le prêtre des veaux d'or à Béthel, qui, au temps de Jéroboam II, se plaignit au roi des prophéties d'Amos annonçant un mal prochain, et pressa le prophète de se retirer dans le royaume de Juda pour y prophétiser ; pour quoi il fut menacé d'une grave dégradation familiale lors de la captivité prochaine du royaume du nord (Am 7:10-17), av. J.-C. env. 790.

4. Le père de Josuah, ce dernier étant l'un des chefs siméonites qui chassèrent les Amalécites de la vallée de Guedor au temps d'Ézéchias (1 Chron. 4:34). av. J.-C. env. 712.