Tonnerre

Le son qui suit l'éclair.
Le terme hébreu propre désignant ce phénomène est Dyi (Ps. Ixxvii.
19 et passim; Job xxvi. 14; Isa. xxix. C), mais il est
souvent rendu dans la Bible par le pluriel ( =

"voix," "voix"), le singulier étant toujours suivi de nin (= "la voix de YHWH" ; Ps. xxx. 3; Isa. xxx. 30). Au pluriel, à l'exception
d'Ex. ix. 28, où il est suivi du mot "Dieu" qui est omis mais
sous-entendu (ib. ix. 23 et ailleurs).

Le tonnerre est un des phénomènes par lesquels la
présence de YHWH se manifeste; et c'est aussi un de
Ses instruments pour châtier Ses ennemis. D'après Ps. Ixxvii. 18-19, ce fut un nuage d'orage qui s'interposa
entre les Israélites et les Égyptiens quand les premiers
allaient traverser la Mer Rouge (comp. Ex. xiv. 20). La grêle de la septième plaie de Pharaon fut accompagnée de tonnerre (ib. ix. 23 et passim). La Loi fut donnée
aux Israélites du Sinaï au milieu du tonnerre et des éclairs (ib. xix.
16). Dans la bataille entre les Israélites et les Philistins au temps de Samuel, un orage décida de l'issue en faveur des Israélites (I Sam.
vii. 10; Ecclus. [Sirach] xlvi. 17). Plus tard, lorsque les
Israélites demandèrent un roi à Samuel, il pria Elohîm pour un
orage afin que les demandeurs fussent épouvantés (I Sam. xii. 18). La
déclaration de Jérémie (Jer. X. 13): "Quand il fait retentir une voix il y a une multitude d'eaux," se rapporte probablement au tonnerre.
La description la plus poétique d'un orage se trouve en Ps. xxix. 3 et suiv. Le tonnerre suivant l'éclair est mentionné en Job xxxvii. 3-4; et en deux autres passages ils sont cités ensemble (ib. xxviii. 26, xxxviii. 25). La séparation des eaux de la terre sèche au temps de la Création (comp. Gen. i. 9) est dite en Ps. civ. 7 avoir été accomplie par la voix d'Elohîm, ce qui se rapporte
probablement au tonnerre. Le fracas de la bataille est comparé au tonnerre (Job xxxix. 25). Le tonnerre est employé métaphoriquement pour indiquer la puissance d'Elohîm (ib. xxvi.
14). Les biens des injustes disparaissent dans un bruit pareil au tonnerre (Ecclus. [Sirach] xl. 13). Dans le rituel est incluse
une bénédiction spéciale à réciter en entendant le tonnerre (voir Ligiitnino, Benediction on).

S. M. Sel.