Arioch

Données bibliques : 1. Roi d'Ellasar, un des quatre rois qui envahirent la Palestine aux jours d'Abraham (Genèse xiv. 1, 9). Le style du chapitre de la Genèse est tel qu'il est probable que le récit, bien qu'embelli, repose sur une certaine tradition historique. Le Midrash Gen. R. xlii. cherche à identifier Arioch avec Yawan (changé par la censure en Antiochus), et remarque en outre que des monnaies dont le nom rappelait quelque ressemblance avec le nom Ellasar circulaient encore. On tient aujourd'hui toutefois généralement qu'Arioch, roi d'Ellasar, est identique à Eri-aku, roi de Larsa, trouvé dans des inscriptions cunéiformes, bien qu'il faille ajouter qu'aucun récit de la campagne d'Eri-aku n'ait encore été découvert, si bien que seule l'identité des deux noms peut être soutenue avec certitude. Nous savons qu'Eri-aku fut vaincu par Hammurabi, l'Amraphel de Genèse xiv. 1, et qu'il devint son vassal. Les ruines de Larsa occupent le site connu sous le nom de Senlcereh.

Bibliographie : Schrader. K. A. T. 2d ed., p. 135. Eng. ed., p. 121 : Honigel, A indent Hebrew Tradition, index, s.v. Eri-aku ; Jensen, in Z. D. M. G. l. 217 et seq.

2. Capitaine de la garde de Nabuchodonosor, mentionné dans Daniel ii. 14, 15.

3. Un roi des Élyméens (Élamites) allié à Nabuchodonosor (Judith i. 6).

j. jr. G. B. L.

Dans la littérature rabbinique : Dans Arioch d'Ellasar le Midrash voit une indication du sort des Juifs sous Antiochus Epiplianes [Arioch étant construit comme Antioch(us)] (Gen. R. xlii. 4). Dans l'autre Arioch, « le capitaine de la garde du roi » (Daniel ii. 14), les Rabbins reconnaissent Nebuzaradan, qui reçut ce nom parce qu'il rugissait comme un lion ('“|X) contre les Juifs capturés (Lam. R. v. 5 ; la raison de l'identification se trouve en II Rois xxv. 8, qui offre un parallèle à Daniel ii. 14). Il peut être mentionné que l'amora Samuel est souvent appelé par le nom d'Ariocli (Sabb. 53 a, et ailleurs), qui, cependant, est dérivé du vieil persan arjak (« souverain »).

j. sr. L. G.