Samuel ben-Joseph Nagdilah (Hannagid)

Nagdilah, Samuel Ben-Joseph, Ha-Levt, surnommé Hannagid (le prince ou chef), écrivain juif, naquit à Cordoue en 993. Il fut élève de Chajug (q.v.), et contemporain d'Ibn-Ganach (q.v.). Lorsque, en 1015, le rabbin Chanoch, sous l'instruction duquel il acquit une vaste érudition talmudique, mourut, R. Samuel succéda à la grande charge rabbinique d'Espagne, avec le titre de prince (Nagid). Toutefois, à cause des guerres intestines entre chefs maures rivaux pour la suprématie, beaucoup quittèrent Cordoue, parmi lesquels Samuel ha-Levi, qui se rendit à Malaga où il tint une officine de droguiste. Sa profonde connaissance de la littérature arabe et sa belle écriture le firent remarquer d'Alkas ben-Alarif, premier ministre d'Habus ibn-Moskan de Grenade, qui le prit pour secrétaire et recommanda sur son lit de mort que le souverain se laissât guider par lui. En 1020 il devint lui-même grand vizir, et en 1027 il plaça la couronne sur la tête de Badis, fils aîné du roi défunt, bien que les grands eussent cherché à mettre Balkin, le cadet, sur le trône. Nagdilah cultiva ardemment la poésie et les sciences, où il excellait, et dont il encouragea la production par de larges dépenses. Il rassembla et acheta de nombreux exemplaires du Talmud, de la Michna et d'autres livres qu'il distribuait gratuitement pour propager l'érudition, et fut un mécène infatigable d'auteurs espagnols et étrangers. Outre un traité qu'il écrivit contre Ibn-Ganach en défense de son maître Chajug, intitulé הִשָּׂגִת הִהִשָּׂגָה, il est surtout connu comme auteur d'un bon traité sur la méthodologie du Talmud, dont une traduction allemande condensée est donnée par Pinner en introduction au traité Berakoth ; il écrivit aussi בֶן משלֵי (le Fils des Proverbes), composé de poèmes réputés profonds et magnifiques, dont quelques pièces sont données par Dukes dans sa Rabbinische Blumenlese. On dit également qu'il rédigea un commentaire sur le Pentateuque (פֵירוש על התורה), dont seule la partie sur le livre des Nombres se conserve en MSS. (Bodleian No. 152) ; et, selon Ibn-Ezra (Yesod Mora, init. ; Moznaim, préf.), il écrivit aussi un travail grammatical en vingt-deux livres intitulé סֵפֶר הָעֵשֶׂר que Aben-Ezra loue au-dessus de tous les efforts analogues antérieurs, mais qui est perdu. Nagdilah mourut en 1055. VOIR Furst, Bibl. Jud. 3:14 sq. ; De Rossi, Dizionario storico degli Autori Ebrei (trad. all.), p. 240 sq. ; Gratz, Gesch. d. Juden, 6:18 sq. ; Jost, Gesch. d. Judenth. u.s. Sekten, 2:406 ; Dessauer, Gesch. d. Israeliten (Breslau, 1870), p. 289 ; Braunschweiger, Gesch. d. Juden in d. Roman. Staaten, p. 34 sq. ; Lindo, History of the Jews in Spain, p. 49 sq. ; Finn, Sephardim, p. 174 ; Da Costa, Israel and the Gentiles, p. 252 ; Etheridge, Introduct. to Hebr. Literature, p. 105, 247 ; Margoliouth, Modern Judaism Investigated (Lond. 1843), p. 243 ; Steinschneider, Jewish Literature, p. 136 ; Dukes, Rabbinische Blumenlese (Leipz. 1844), p. 55, 58, 219, et son R. Sam. ha-Nagid u.s. Werke, in נחת קרואים (Hanovre, 1853), 2:1-40 ; Delitzsch, Zur Gesch. d. Jud. Poesie, p. 144, 149 ; Munk, Samuel ha-Nagid, in sa notice sur Abu'l-Walid Merwan, etc. (Par. 1851), p. 90-109 ; Gratz, Blumenlese Neuhebr. Dichtungen (Bresl. 1862), p. 33 ; Kimchi, Nichtandalusische Poesie Andalusischer Dichter (Prague, 1858), p. 157 sq. ; Sachs, Religiose Poesie der Juden in Spanien (Berl. 1843), p. 216 ; Furst, Hebrew and Chaldee Lexicon, introd. p. 28 ; Kalisch, Hebrew Grammar (Lond. 1863), 2:24 sq. ; Kimchi, Liber Radicum (éd. Biesenthal et Lebrecht [Berol. 1847]), p. 46 sq. ; Cassel, Leitfaden für Jud. Gesch. u. Literatur (Berl. 1872), p. 59 sq. (B.P.)