Nudite

Naked Le mot hébreu עָרוֹם, arom', rendu «naked» dans nos Bibles, signifie nudité absolue dans des passages tels que Job 1:21 ; Eccl. 5:15 ; Michée 1:8 ; Amos 2:16 ; mais en d’autres endroits il signifie celui qui est en haillons ou pauvrement vêtu (Jean 21:7 ; Isaïe 58:7), dans le même sens que γυμνός en Jacques 2:15, qui ne diffère pas, en effet, d’une application familière du mot «naked» parmi nous. Un sens plus particulier et oriental du mot est celui où il s’applique à celui qui a ôté son manteau extérieur flottant, et se tient dans sa tunique. Lorsque, donc, il est dit que Saül s’était couché «naked» (1 Samuel 19:24), il faut comprendre qu’il avait ôté sa longue robe extérieure ; et c’est ainsi qu’Isaïe alla «naked» et pieds nus (Isaïe 20:2 ; comp. Jean 21:7). Notre usage du mot «undress», pour désigner simplement un vêtement moindre que celui que nous considérons comme complet, correspond à cette signification. VOIR DRESS. Ce mot est aussi employé métaphoriquement pour signifier humilié, dépouillé de ressources, privé d’appui, désarmé. Ainsi en Jérémie 49:10, «Je fis Esau nu», etc., signifie la destruction des Édomites, Dieu les ayant exposés sans défense aux envahisseurs. La «nudité d’un pays» (Genèse 42:9) signifie les parties faibles et ruinées où le pays est le plus ouvert et exposé au danger. «Naked» est encore mis pour découvert, connu, manifeste. Ainsi en Job 26:6, «la fosse est nue devant lui» ; l’état inconnu des morts est ouvert aux yeux d’Elohîm. Saint Paul dit dans le même sens : «Et il n’y a aucune créature qui ne soit manifeste en sa présence ; mais toutes choses sont nues et mises à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte» (Hébr. 4:13). La nudité signifie aussi le péché ou la folie. Ainsi en Genèse 3:7 elle indique le péché en général ; en Exode 32:25 ; 2 Chroniques 28:19 ; Ézéchiel 16:36, elle est employée pour l’idolâtrie ; et ailleurs dans les Écritures pour toutes sortes de vices, mais particulièrement pour l’idolâtrie.