Moïse ibn Ezra (de Grenade)

Moses ibn-Ezra Ben-Jacob de Grenade, écrivain juif de renom, naquit en Espagne vers 1070 et descendait d'une famille qui avait jadis tenu un rang noble à Jérusalem. Il fut également célébré comme talmudiste et professeur de philosophie grecque. Bien qu'à l'instar de ses frères poètes il excellât en chant sacré, il accorda aussi sa lyre aux thèmes profanes en tant qu'habitant de l'Occident, chantant parfois l'amour, mais plus souvent les beautés de la nature. Il fut contemporain du célèbre rabbin Jehudah ben-Samuel ha-Levi (q.v.), qui lui rendit et à d'autres membres de sa famille noble et savante un éloge mérité. Comme poète, Moses ibn-Ezra mérita d'être considéré parmi les écrivains hébreux les plus accomplis. Ses œuvres se distinguent non seulement par l'excellence intrinsèque du contenu, mais par la pureté, la douceur et la grâce esthétique de leur style. Alexander von Humboldt, dans son Cosmos, 2:119, fait l'éloge de la description sublime que Moses ibn-Ezra donne des panoramas naturels. Les Selichoth, ou hymnes pénitentiels, sont grandement estimés par les Juifs, qui donnent à Ibn-Ezra l'épithète de Hassalach (הִסִּלָח), ou « le poète des Selichoth » par excellence. Il mourut vers apr. J.-C. 1139. Moses ibn-Ezra écrivit זמַרוֹת ותִחֵנוּנַים, Hymnes pour les Fêtes et autres occasions, dans le rituel sépharade : — Dirvan R.M. ben-Ezra, une collection en deux parties, diverses et religieuses : — סֵהִתִּרשַׁישׁ, aussi סֵעִנָק ; ce poème est appelé Tarshish d'après le nombre de ses strophes, 1210, exprimé par la valeur numérique des lettres תרשיש : — סֵעִרֻגִּת הִבּשֶֹׁם, Le Jardin des Epices, sur la philosophie de la religion, en sept parties : — תּוֹכָחָה, un poème pénitentiel. Il écrivit aussi sur l'éloquence et la poésie, avec une paraphrase arabe; ainsi qu'un traité philosophique, encore inédit. Des spécimens étendus de ses écrits sont donnés dans L. Dukes, Moses ibn Ezra (Altona, 1839). Voir aussi Sachs, Religiose Poesie der Juden in Spanien, pp. 69-82, 310-319; Kampf, Nichtandalusische Poesie Andalusischer Dichter (Prague, 1858), pp. 213-240; Zunz, Synagogal Poesie, pp. 21, 133, 228-230. Voir encore Fürst, Biblioth. Judaica, 1:257 sq.; Gratz, Gesch. der Juden, 6:123-127; Braunschweiger, Die Juden in den roman. Staaten, pp. 62-64; Finn, Sephardim, p. 174; Lindo, Jews in Spain, p. 55; Da Costa, Israel and the Gentiles, p. 291; Margoliouth, Modern Judaism Investigated, p. 243; Etheridge, Introd. to Hebrew Literature, p. 351 sq.; Zunz, Literaturgesch. z. Synagogalen Poesie, pp. 210, 412, 585, 614; Nachtrag dazu, pp. 8, 33; Jost, Geschichte d. Judenthums u.s. Sekten, 2:414 sq.; Dukes, Rabbinische Blumenlese, p. 58; Delitzsch, Zur Gesch. d. Jud. Poesie, 45, 168; Gratz, Leket Schoschanim Blumenlese neuhebr. Dichtungen (Breslau, 1862), p. 56 sq.; De Rossi, Dizionario (trad. all.), p. 11; Kimchi, Liber Radicum (éd. Biesenthal et Lebrecht, Berlin, 1847), p. 36. (B.P.)