Définition dans McClintock & Strong

Aphek

A'phek (heb., Aphek', אֲפֵק, prob. force; avec ה directive, Jos 13:4; 1Ki 20:26; 1Sa 29:1; d'où ne pas confondre avec APHEKAH), le nom d'au moins trois cités (Schwarz, Palest. p. 90).

1. (Sept. Α᾿φακά et Α᾿φηκά.) Une cité de la tribu d'Aser (Jos 19:30), apparemment près de la Phénicie (Jos 13:4), sans doute la même qu'APHEK VOIR APHIK (q.v.), que les Israélites ne purent chasser des Cananéens (Jg 1:31). On a pensé (voir J. D. Michaelis, Supplem. p. 114; Rosenmuller, Altherth. II, 2:96; Gesenius, Thes. Heb. 1, 140; Raumer, Palest. p. 120, et autres) qu'il s'agit du même lieu que l'Aphaca (῎Αφακα) que placent Éusèbe (Constant. 3, 55) et Sozomène (Hist. 2, 5) sur le Liban, sur le fleuve Adonis (Zosim. 1:58), où existait un fameux temple de Vénus (Théophraste, Chroniques p. 18). Un village appelé Afka existe encore au Liban, situé au fond d'une vallée, et marque probablement le site de cet endroit (Burckhardt, p. 25; Richter, p. 107). Il se situe sur la rive sud-est du grand bassin d'Akurah, où sont les sources du Nahr Ibrahim, l'Adonis des anciens, et dans un amphithéâtre d'une verdure remarquable. Ici jaillit une belle fontaine en cascades d'une caverne; et en face se trouvent les ruines informes d'un grand temple — celui de la Vénus d'Aphaca, contenant encore d'imposantes colonnes de granit syénitique (Bibliotheca Sacra, 1853, p. 150). (Pour l'histoire et la description, voir Robinson's Bibl. Res. nouv. éd. 3, 604 sq.) Mais Reland (Paloest. p. 572) observe à juste titre que ce lieu est situé trop au nord pour avoir été inclus dans les limites des douze tribus (voir Keil, Comment. sur Josué 19, 30). Il est possible toutefois que l'Aphek de Jos 13:4 soit identique à cette Apheca du Liban (Schwarz, Palest. p. 63, 90), et cela pourrait peut-être être la cité royale cananéenne mentionnée en Jos 12:18; mais même cela est douteux, et elle ne peut être la ville de la tribu d'Aser près de Rehob (Jos 19:30; Jg 1:31). De ce fait Schwarz pense (Palest. p. 194) que l'Aphek en question pourrait être En-Fit (aussi appelé En-Fik) à trois miles au sud-ouest de Banias (voir la carte de Zimmermann); mais cela dépasse la région d'Aser, et le Rehob de cette tribu est probablement différent de la cité syrienne du même nom. Voir REHOB. Kiepert (dans sa dernière Wandkarte von Palästina, 1857) donne à cet Aphek une localisation conjecturale au sud-est d'Acco, apparemment à Tel Kison (Robinson's Researches, nouv. éd. 3, 103). VOIR APHACA.

2. (Sept. Α᾿φέκ.) Une cité dans la tribu d'Issacar, non loin de Jizreel, où les Philistins campèrent deux fois avant des batailles avec les Israélites (1Sa 4:1; 1Sa 29:1; comp. 28:4). C'est soit celle-ci, soit la précédente, mais très probablement celle-ci, qui fut l'Aphek (Sept. Α᾿φακά) mentionnée en Jos 12:18, comme ville royale des Cananéens. Reland (Palest. p. 572) et d'autres (p.ex. Schwarz, Palest. p. 136) supposent que l'Aphek de 1Sa 4:1 doit avoir été dans la tribu de Juda, parce qu'on le présume près de Mizpeh (comp. 1Sa 7:12); mais cela n'est pas nécessaire. VOIR APHEKAH. Josèphe l'appelle Apheca (Α᾿φεκά, Ant. 5,11, 1; 8:14, 4). Eusèbe (Onomast. ῎Αφερ) le place dans les environs d'Endor. Schwarz (Palest. p. 168), confondant cet Aphek avec celui de 1Ki 20:26, le cherche au village de Fuknah, à deux miles à l'est d'En-Gannim; mais cela est hors du territoire d'Issacar. Kiepert (Wandkarte von Palast. 1856) le situe entre le Kishon et Shunem, apparemment à El-Afuleh, où les Croisés le placèrent (Van de Velde, Memoir, p. 286), ou plutôt à l'El-Fuleh voisin, un village en ruine (Robinson's Researches, 3, 163, 176, 181).

3. (Sept. Α᾿φεκά.) Une ville près de laquelle Benhadad fut battu par les Israélites (1Ki 20:26), manifestement sur la route militaire entre Damas et la Palestine. Elle était fortifiée (1Ki 20:30), et fut apparemment un lieu fréquent d'engagements avec la Syrie (2Ki 13:17). L'emploi du mot הִמַּשׁוֹר (Version Autorisée «la plaine») en 1Ki 20:25 fixe la situation de l'Aphek dans la basse pays level à l'est du Jourdain, VOIR MISHOR, et il semble correspondre à l'Apheca d'Eusèbe (Onomast. Α᾿φεκά), un grand château situé près d'Hippus, à l'est de la mer de Galilée. Josèphe aussi (Ant. 8, 14, 4) le nomme Apheca (Α᾿φεκά), et il semble qu'on se jeta dans la tour de ce lieu (πύργος Α᾿φεκοῦ) durant la guerre avec Cestius Gallus (Joseph. War, 2, 19, 1). Le même lieu est probablement mentionné par Burckhardt, Seetzen et d'autres sous le nom de Fik ou Afik (voir Gesenius in Burckhardt, Reise, 1, 539). C'est un village au sommet d'une montagne, contenant environ deux cents familles, qui habitent des huttes bâties avec les ruines de l'ancienne cité, laquelle paraît avoir été placée de façon à provoquer la ruine de l'armée syrienne par un tremblement de terre (Thomson's Land and Book, 2, 52, 53).

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Source

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1867-1894), domaine public ; traduction française À l'ombre du figuier.