Définition dans McClintock & Strong

Anakim

An'akim (Heb., Anakim', עֲנָקִים, Deutéronome 2:10-11,21 ; Josué 11:21-22 ; Josué 14:12,15 ; aussi appelés fils d'Anak, בּנֵי עֲנָק, Nombres 13:33 ; בּנֵי הָעֲנָק, Josué 15:14 ; enfants d'Anak, ילִידֵי הָעֲנָק, Nombres 13:22 ; Josué 15:14 ; fils des Anakim, בּנֵי עֲנָקִים, Deutéronome 9:2 ; Sept. Ε᾿νακὶμ υἱοὶ Ε᾿νάκ, γενεαὶ Ε᾿νάκ, γενεὰ Ε᾿νάκ, γίγαντες ; Vulg. Enacim, filii Enakim, flii Enac, stirps Enac ; Auth. Vers. «Anakims», «sons of Anak», «children of Anak», «sons of the Anakims»), une tribu nomade de géants (Nombres 13:33 ; Deutéronome 9:2) VOIR NEPHILIM, descendants d'un certain Arba (Josué 14:15 ; Josué 15:13 ; Josué 21:11), et portant le nom de leur progeniteur immédiat, Anak (Josué 11:21), habitant la partie méridionale de la Palestine, particulièrement aux environs d'Hébron (q.v.), qui fut appelée Kirjath-Arba (ville d'Arba) d'après leur ancêtre (Genèse 23:2 ; Josué 15:13). Ces dénominations montrent que l'on doit considérer Anak comme le nom de la race autant que comme celui d'un individu, et cela est confirmé par ce qui est dit d'Arba, leur progeniteur, qu'il « était un grand homme parmi les Anakim » (Josué 14:15). Les Anakim semblent (voir Bochart, Chanaan, 1, 1) avoir été une tribu de nomades cushites venus de Babel, et de la même race que les Philistins, les Phéniciens, les Philistim et les bergers-rois égyptiens (voir Jour. Sac. Lit. juillet 1852, p. 303 sqq. ; janv. 1853, p. 293 sqq.). L'hypothèse de Michaelis (Syntag. Comment. 1, 196 ; aussi Lowth, p. 133) qu'ils étaient un fragment des Troglodytes autochtones est opposée par Josué 11:21 (voir Faber, Archkeol. p. 44 sqq.). Ils se composaient de trois tribus, descendantes et nommées d'après les trois fils d'Anak — Ahiman, Sesai et Talmai (Josué 15:14). Lorsque les Israélites envahirent Canaan, les Anakim occupaient Hébron, Debir, Anab et d'autres villes du pays du Midi (Josué 11:21). Leur taille redoutable et leur aspect guerrier inspirèrent la terreur aux Israélites au temps de Moïse (Nombres 13:28,33 ; Deutéronome 9:2) ; néanmoins ils furent dépossédés par Josué, et chassés entièrement du pays, sauf un petit reste qui trouva refuge dans les villes philistines Gaza, Gath et Ashdod (Josué 11:22). Leur ville principale, Hébron, devint la possession de Caleb, qui est dit en avoir chassé les trois fils d'Anak mentionnés — c'est-à-dire les trois familles ou tribus des Anakim (Josué 15:14 ; Juges 1:20). Les géants philistins, VOIR GOLIATH, que David rencontra à plusieurs reprises (2 Samuel 21:15-22), semblent avoir été issus du reste de cette souche. Josèphe dit (Ant. 5,2,3) que leurs ossements étaient encore montrés à Hébron, et Benjamin de Tudèle rapporte une histoire relative à des reliques similaires à Damas (Itin. p. 56). VOIR GIANT. Selon la tradition arabe, Oa, roi de Basan, était de cette race, et la même autorité douteuse affirme que le prophète Shoaib ou Jethro fut envoyé par le Seigneur pour instruire les Anakim, étant né parmi eux (D'Herbelot, Bibliothèque Orientale, p. 105). On pense qu'ils sont représentés sur les monuments égyptiens. VOIR TALMAI.

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Source

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1867-1894), domaine public ; traduction française À l'ombre du figuier.