Ammonius (moine de Nitrie)

Ammonius

(1) disciple de Pambo, et l’un des moines les plus célèbres de Nitrie. Il se distingua par l’épithète παρωτῄς, en raison de ce qu’il se coupa l’une de ses oreilles pour échapper à la nomination épiscopale. Dans sa jeunesse il accompagna Athanase à Rome ; il était un homme instruit, et l’on dit qu’il pouvait réciter l’Ancien et le Nouveau Testament. Sous la persécution de Valens il fut exilé à Diocèsearea. Après avoir joui pendant quelque temps des bonnes grâces de Théophile d’Alexandrie, lui et ses frères furent accusés par lui d’origénisme ; ils cherchèrent d’abord refuge en Palestine (Niceph. 8,13), puis à Constantinople, où Chrysostome les accueillit favorablement. Ils furent aussi protégés par l’empresse Eudoxie (Sozom. 8,13), et satisfirent même Épiphane de Salamine, qui était venu à Constantinople à l’instigation de Théophile pour les convaincre d’hérésie. Les Ammonins moururent peu après. Il est peut-être l’auteur des Institutiones Asceticae, dont vingt-deux chapitres sont conservés. Voir Lambecius, Biblioth. Vindob. 4, 155.

(2) Évêque égyptien au IVe siècle. À l’âge de dix-sept ans, ayant entendu un sermon d’Athanase, il devint moine, n’ayant pas encore été baptisé, et se retira à Taberna. Après deux années sous Théodorus et quatorze à Nitrie, il fut, comme plusieurs autres moines, apparemment fait évêque par Athanase, et exilé par Georges de Cappadoce. À la demande de Théophile, il écrivit un récit de saint Théodore.

(3) Évêque de Pacnemunis et, en partie, d’Elearchia au IVe siècle. Ayant été moine, il fut fait évêque par Alexandre. Il fut envoyé avec Sérapion et d’autres évêques en mission d’Athanase auprès de Constantin ; il fut exilé peu après par les ariens ; et il revint en apr. J.-C. 362, année où il assista aux conciles d’Alexandrie et de Sardique.

(4) Solitaire, près de Canope, au IVe siècle. Lors de la persécution par Valens il s’enfuit en Palestine, puis au Sinaï. Là il fut témoin de la dévastation des monastères et ermitages par les Sarrasins. Combefis suppose qu’en revenant en Égypte il fut ordonné prêtre par Pierre, et l’identifie ainsi avec l’Ammonius martyrisé avec ce prélat. Il échappa ensuite à Memphis, où il se fit une cellule. Son récit, dans lequel il mentionne aussi une dévastation analogue à Raithi, est édité en grec avec traduction latine par Combefis.