Amict (usage liturgique historique)

Amice (amictus, vêtement extérieur) — carré de lin porté par les ecclésiastiques lorsqu'ils revêtent l'aube (q.v.). Walafrid Strabo, élève de Pabanus, énumère les huit vêtements de l'Église sans y inclure l'amice. Mais chez tous les auteurs liturgiques postérieurs le vêtement est nommé sous l'une ou l'autre de ses désignations (De Rebus Eccles. c. 24). Il n'y a pas de preuve de son usage en Angleterre avant la fin de la période saxonne; il n'est pas mentionné dans le Pontifical d'Egbert (voir Rock, Church of Our Fathers, 1, 465).

1. Forme de l'amice, matériau et ornementation. — L'amice était à l'origine un morceau de lin carré ou oblong, et était probablement porté de manière à couvrir le cou et les épaules. Au début du Xe siècle (925 apr. J.-C.) on entend pour la première fois parler d'ornements d'or sur l'amice (Migne, Patrol. 132, 468). Du XIe siècle au-delà, les amices plus riches furent ornés de broderies, et parfois même de pierres précieuses. Ces ornements étaient attachés à une seule partie de l'amice, une petite pièce connue sous le nom de plaga, ou parura, étant fixée de façon à apparaître comme une sorte de col au-dessus de l'aube. Un exemple tardif est donné pour montrer la forme de la parura, car, en raison de la nature du matériau, les amices très anciens n'existent presque plus.

2. Manière de se porter. — Toutes les mentions anciennes de l'amice impliquent qu'il était porté seulement sur le cou et les épaules. Honorius d'Autun (écrivant vers 1125 apr. J.-C.) est le premier qui parle de le placer sur la tête jusqu'à ce que les autres vêtements fussent arrangés, après quoi il était rabattu pour que la parura apparût à sa place. À cette position sur la tête se rattache son symbolisme postérieur comme casque du salut.