Amariah

Amari'ah (Heb. Amaryah', אֲמִדיָה, dit [c.-à-d. promis] par YHWH, c.-à-d. Theophrastus ; aussi sous la forme paragogique Amarya'hu, אֲמִדיָהוּ, 1 Chron. 24:23 ; 2 Chron. 19:11 ; 2 Chron. 31:15), nom de plusieurs personnages.

1. (Sept. Α᾿μαρίας, Α᾿μαρία.) Une personne mentionnée en 1 Chron. 6:7,52, dans la liste des descendants d'Aaron par son fils aîné Éléazar, comme fils de Meraïoth et père d'Achitub, lequel fut (non le petit-fils et successeur d'Éli du même nom, mais) le père de ce Tsadok en la personne duquel Saül rendit la prétrise à la lignée d'Éléazar. Les années pendant lesquelles la ligne cadette d'Ithamar jouit de la pontificature dans les personnes d'Éli, d'Achitub et d'Abimélec (tué par le roi Saül à Nob) furent probablement plus que suffisantes pour couvrir le temps de cet Amariah et de son fils Achitub (q.v.), s'ils étaient contemporains ; on a donc pensé qu'ils n'avaient jamais été grands prêtres en fait, bien que leurs noms soient donnés pour poursuivre la succession directe vers Tsadok. Mais il est plus probable qu'Amariah fut le dernier des grands prêtres de la lignée d'Éléazar avant son transfert (pour quelque raison inconnue) à la maison d'Ithamar en la personne d'Éli (q.v.), et que l'Achitub dont le fils Tsadok fut le premier à retrouver la succession perdue fut un descendant plus lointain en vie privée, les noms intermédiaires de la généalogie étant omis. SEE HIGH-PRIEST. av. J.-C. ant. 1125. Josèphe (Ant. 8, 1, 3) l'appelle Arophceus (Α᾿ροφαῖος) et dit qu'il vécut dans la vie privée, la pontificature étant alors dans la famille d'Ithamar.

2. (Sept. Α᾿μαριά, Α᾿μαρίας.) Un Lévite, second fils d'Hébron et petit-fils de Kohath de la lignée de Moïse (1 Chron. 23:19 ; 1 Chron. 24:23). av. J.-C. 1014.

3. Un «grand-prêtre» actif dans la réforme politique instituée par Josaphat (2 Chron. 19:11) ; peut-être identique au grand-prêtre qui semble être intervenu entre Azariah et Johanan (1 Chron. 6:9). Voir HIGH-PRIEST. av. J.-C. 895. Josèphe (Ant. 9, 1, 1) l'appelle «Amasias le prêtre» (Α᾿μασίας ὁ ἱερεύς) ; et dit qu'il (ainsi que Zabadiah) était de la tribu de Juda, affirmation probablement due à l'inexactitude du texte (ἑκατέρους, «tous deux», étant manifestement apocryphe ou corrompu, voir Hudson, in loc.). Dans la liste de Josèphe (Ant. 10, 8, 6) son nom n'apparaît pas.

4. (Sept. Α᾿μαρίας mais Σαμαρεία v. r. Σαμαρία dans Esdr.) Un grand-prêtre à une date un peu plus tardive, fils d'un autre Azariah (q.v.), et aussi père d'un différent Achitub (1 Chron. 6:11 ; Esd. 7:3), ou plutôt peut-être d'Urijah (2 Rois 16:10). SEE HIGH-PRIEST. av. J.-C. prob. ant. 740. Josèphe (Ant. 10, 8, 6) semble l'appeler Jotham (Ι᾿ώθαμος), ainsi que la chronique juive Seder Olam.

5. (Sept. Α᾿μασίας.) Un des Lévites nommés par Ézéchias pour surveiller la distribution des revenus du temple entre les villes sacerdotales (2 Chron. 31:15). av. J.-C. 726.

6. (Sept. Α᾿μορίας v. r. Α᾿μορείας et Α᾿μαρίας.) Le fils de Hizkiah et père de Gedaliah, lequel fut grand-père du prophète Sophonie (Soph. 1:1). av. J.-C. bien ant. 640.

7. (Sept. Σαμαρία.) Le fils de Shephatia et père de Zacharie, lequel fut grand-père d'Athaiah, le judéen descendant de Pharez, résidant à Jérusalem après l'exil (Néh. 11:4). av. J.-C. bien ant. 536.

8. (Sept. Α᾿μαρίας.) Un des prêtres qui revinrent de Babylone avec Zorobabel (Néh. 10:3), av. J.-C. 536, et qui plus tard (à un âge fort avancé, si c'est le même) scella l'alliance avec Néhémie (Néh. 12:2), av. J.-C. env. 410. Il paraît avoir été identique au grand-prêtre père de Jehohanan (Néh. 12:13).

9. (Sept. Α᾿μαρίας v. r. Α᾿μαρεία.) Un des «fils» d'Israël de Bani, qui divorça de la femme étrangère qu'il avait épousée après le retour de Babylone (Esd. 10:42). av. J.-C. 459.