Définition dans McClintock & Strong

Ahriman

Ahriman (2)

Ahriman, dans la mythologie perse, est l'esprit mauvais selon le système religieux de Zoroastre. YHWH créateur Zeruane Akerene engendra la lumière et les ténèbres (ou Ormuzd) et Ahriman, tous deux éternels et seulement limités l'un par l'autre. Tous deux vivaient solitaires et séparés, Ormuzd dans la lumière et Ahriman dans les ténèbres. Puis Dieu créa la terre, afin que le bien pût combattre et vaincre le mal. Il divisa la période d'existence de la terre en quatre grands âges de trois mille ans chacun. Dans le premier âge, la lumière devait régner; dans le second, les ténèbres assiégées par la lumière; dans le troisième, lumière et ténèbres alternativement; dans le quatrième, de même, finissant par la pleine domination de la lumière. Ormuzd créa au premier âge tout ce qui peut être vu, contre quoi Ahriman plaça une effrayante création des ténèbres, mais n'entreprit le combat ni au premier ni au second âge, bien qu'il fût invité à le faire par ses génies. À la fin du second âge, se sentant assez fort, il commença la guerre contre Ormuzd; il entra lui-même au ciel, mais seul, et, rempli d'étonnement et d'épouvante, il fut précipité sur la terre. Là il rendit le feu impur par la fumée et la vapeur, dévasta tout, et enveloppa toutes choses d'une épaisse obscurité, jusqu'à ce qu'il fût repoussé par Ormuzd et jeté dans l'abîme éternel. Ahriman cependant se ranimera encore, atteindra la terre et en fera sa demeure. Le troisième âge commença alors, dans lequel Ahriman créa un esprit mauvais pour chaque esprit bon créé. Dans le quatrième âge il doit obtenir la supériorité, et fera tomber une comète sur la terre, qui l'enflammera et la changera en un flot de métal en fusion qui s'écoulera dans l'étang éternel. Le royaume d'Ahriman sera ainsi entièrement consumé. Ainsi le royaume des ténèbres devient le royaume de la lumière; les esprits mauvais sont purifiés et deviennent des esprits bons auprès du trône de Dieu. SEE ORMUZD.

Source

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1867-1894), domaine public ; traduction française À l'ombre du figuier.