Aeneas Sylvius (Pie II)

AE'neas Sylvius

SEE PIUS II.

AE'non (Αἰνών, du chald. עֵינָוָן Enavan', fontaines; Buxtorf, Lex. Talm. col. 1601), le nom d'un lieu près de Salim, où Jean baptisait (Jean 3:23); la raison donnée, 'parce qu'il y avait beaucoup d'eau (ὕδατα πολλὰ, many waters) là,' suggérerait qu'il baptisait aux sources dont le lieu tira son nom. Eusèbe (Onomast. s.v.) le place à huit milles romains au sud de Scythopolis (Beth-Shéan), et cinquante-trois au nord-est de Jérusalem; et il était évidemment (comp. Jean 3:26 avec 1:28) sur la rive ouest du Jourdain (contraire à Kuinoel et Lampe in loc.; après Zorn, De AEnone, in his Opusc. 2, 71-94; aussi in Ugolini Thesaur. 7), mais pas nécessairement en Judaée (comme Wieseler, Chronol. Synop. p. 248). Voir les spéculations curieuses de Lightfoot (Cent. Chorog. 1, 2, 3, 4). La recherche la plus soigneuse du Dr. Robinson, lors de sa seconde visite (nouvelle éd. of Researches, 3, 333), ne découvrit aucune trace ni nom ni vestiges dans la localité indiquée par Eusèbe; mais un Salim a été trouvé par lui à l'est et tout près de Naplouse, où il y a deux sources très abondantes (ib. 2, 279; 3, 298). Cette position concorde avec les exigences de Genèse 33:18. SEE SHALEM. En faveur de sa distance du Jourdain se trouve la considération que, si proche du fleuve, l'évangéliste n'aurait guère attiré l'attention sur la 'beaucoup d'eau' qui s'y trouvait. Le Dr. Barclay est disposé à localiser AEnon à Wady Farah, une vallée retirée à environ cinq milles au N.E. de Jérusalem, se jetant dans le grand Wady Fowar immédiatement au-dessus de Jéricho; mais les seuls motifs de cette identification sont les sources abondantes et les bassins dont W. Farah est pourvu, et aussi la présence du nom Selam ou Seleim, appellation d'une autre vallée voisine (City of the Great King, p. 558-570). Voir SALIM.