Définition dans McClintock & Strong

Adventistes du septième jour

Adventists, Seventh-day

Adventists, Seventh-Day, sont une branche des Adventists (q.v.) qui observent le septième jour comme le sabbat. Ils originèrent dès 1844. Ils ne fixent aucun temps pour la venue du Mashiah, croyant que les prophéties qui, de l'avis d'autres Adventists, fixaient le second avènement vers l'an 1844, amenèrent en réalité le monde seulement au 'nettoyage du tabernacle', une période brève mais d'une durée incertaine précédant la venue du Mashiah. L'un des premiers instigateurs de cette nouvelle orientation fut l'ancien James White, autrefois pasteur 'Christian' du Maine. Il embrassa la doctrine de l'Adventisme en 1842, et commença aussitôt à prêcher dans le Maine. En 1844 il adopta la théorie de la 'porte fermée' de M. Turner et d'Ellen G. Harmon (déjà mentionnée sous ADVENTISTS), et commença à revendiquer des révélations extraordinaires venues du ciel concernant la doctrine et le devoir. Parmi ces révélations se trouvait celle exigeant l'observation du septième jour comme sabbat. Il épousa ensuite Mlle Harmon, et publia de nombreuses 'visions' d'elle sous diverses formes. M. White fonda un journal à Middletown, Conn., intitulé Present Truth, puis l'édita peu après à New York. Quelque temps après, le nom fut changé en Advent Review and Herald of the Sabbath, qui fut publié à South Paris, Me., puis à Rochester, N.Y., et enfin, en 1855, à Battle Creek, Mich., où il continue d'être publié. La 'Seventh-day Adventist Publishing Association' publie à Battle Creek quatre journaux confessionnels en anglais, un en danois et un en suédois. Un autre journal en anglais a été établi en Californie. Une mission a été établie en Suisse, où deux cents croyants furent signalés en 1875. Des missions ont été décidées pour la Grande-Bretagne, la France, l'Allemagne, la Hollande, l'Italie, la Hongrie, l'Afrique et l'Australie. Il y a 15 conférences d'État, 218 prédicateurs, 943 églises et 27 742 membres. De strictes vues de tempérance prévalent. Les boissons alcoolisées fortes et le tabac sont interdits. L'abstinence du porc, du thé et du café est également recommandée. Voir Wellcome, Hist. of the Second Advent Message, p. 401 sq.

Source

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1867-1894), domaine public ; traduction française À l'ombre du figuier.