Définition dans McClintock & Strong
Adonijah
Adoni'jah (Heb. Adoniyah', אֲדֹנַיָּה, «mon seigneur est YHWH», autrement seigneur [c.-à-d. adorateur comp. AB-] de YHWH ; aussi dans la forme prolongée Adoniya'hu, אֲדֹנַיָּהוּ, 1 Rois 1:8,17,24-25,41-51 ; 1 Rois 2:13-24 ; 2 Chr. 17:8 ; Sept. Α᾿δωνίας, mais en 2 Sam. 3:4 ; 1 Chr. 3:2, Α᾿δωνία ; en Néh. 10:16, Α᾿δανία v. r. Α᾿αναά, Α᾿ανία), le nom de trois hommes. SEE TOB-ADONIJAH.
1. Le quatrième fils de David, et son deuxième par Haggith ; né tandis que son père régnait seulement sur Juda (2 Sam. 3:4). env. 1050 av. J.-C. Selon les usages orientaux, Adonijah pouvait considérer sa revendication comme supérieure à celle de son frère aîné Amnon, né tandis que son père occupait une position privée, mais pas à celle d'Absalom, qui était non seulement son aîné et né tandis que son père était roi, mais d'origine royale du côté de sa mère. Cependant, lorsque Amnon et Absalom furent tous deux morts, il devint, par ordre de naissance, l'héritier présomptif du trône. Mais cet ordre avait été contredit en faveur de Salomon, né tandis que son père était roi d'Israël tout entier. Sans se laisser intimider par l'exemple d'Absalom (q.v.), Adonijah prit les mêmes moyens pour montrer qu'il n'était pas disposé à renoncer à la revendication de primogéniture qui lui revenait (comp. Josephus, Ant. 7:14, 4). Il ne semble toutefois pas qu'il eût l'intention de troubler son père comme fit Absalom ; car il attendit que David parût au point de la mort, moment où il rassembla autour de lui un certain nombre d'hommes influents qu'il avait précédemment gagnés, et se fit proclamer roi. Très probablement, si Absalom avait attendu une occasion semblable, Joab et Abiathar lui auraient donné leur appui ; mais la tentative prématurée et contre nature d'usurper le trône de son père dégoûta ces amis de David. Ce danger fut évité par Adonijah ; néanmoins, son complot fut déjoué par les mesures promptes prises par David, qui, sur l'instance de Nathan et Bath-Schéba, ordonna que Salomon fût aussitôt proclamé roi, avec couronnement solennel par Sadoc, et admis à l'exercice réel de la souveraineté. Adonijah vit alors que tout était perdu, et se jeta devant l'autel, SEE ASYLUM, qu'il refusa de quitter sans la promesse d'une grâce du roi Salomon. Il la reçut, mais fut averti que toute nouvelle tentative de ce genre serait fatale pour lui (1 Rois 1:5-53), env. 1015 av. J.-C. En conséquence, lorsque, quelque temps après la mort de David, Adonijah tenta en secret de renouveler sa prétention par un mariage avec Abishag (q.v.), la veuve vierge de son père, son dessein fut aussitôt percé par le roi, sur l'ordre duquel il fut immédiatement mis à mort (1 Rois 2:13-25), env. 1012 av. J.-C. Loin de considérer cela comme «l'acte le plus flagrant de despotisme depuis que Doeg massacra les sacrificateurs sur l'ordre de Saül» (Newman, Hebrew Monarchy, ch. 4), il faut tenir que la clémence de Salomon, en épargnant Adonijah jusqu'à ce qu'il révélât de nouveau un dessein séditieux, se détache remarquablement sur le fond de la pratique presque universelle des souverains orientaux. L'un quelconque d'entre eux, placé comme Salomon, aurait probablement assuré son trône en faisant mettre à mort tous ses frères, tandis que nous n'avons pas de raison de croire que d'autres fils de David auraient souffert, sauf l'aspirant ouvert Adonijah, bien que tous semblent avoir résisté aux prétentions de Salomon ; et si son exécution est tenue pour un acte de sévérité, il faut se rappeler que l'on ne peut attendre l'application des principes de l'Évangile mille ans avant la venue du Mashiah (Christ), et qu'il est difficile pour nous, au XIXe siècle, de réaliser entièrement la position d'un roi oriental en cet âge lointain. (Voir Niemeyer, Charakterist. 4, 349 sq. ; Kitto, Daily Bible Illust. in loc.)
2. L'un des Lévites envoyés par Josaphat pour assister à l'enseignement de la loi auprès des habitants de Juda (2 Chr. 17:8), env. 909 av. J.-C.
3. Un principal Israélite après la captivité (Néh. 10:16) ; probablement le même ailleurs (Esd. 2:13 ; Esd. 8:13 ; Néh. 7:18) appelé ADONIKAM SEE ADONIKAM (q.v.).
