Définition dans McClintock & Strong
Acoemetae
Acoemetae (2)
Acoemetae (ἀκοιμήται, «insomniaques»), un nom donné à certains moines qui, divisés en trois classes, chantaient l'Office divin à tour de rôle, de sorte qu'il se poursuivait jour et nuit sans interruption. L'ordre fut probablement fondé par un officier de la maison impériale à Constantinople, nommé Alexandre (q.v.) vers le milieu du Ve siècle. Le premier monastère qu'il établit fut aux frontières de l'Euphrate, après quoi il retourna à Constantinople, et en fonda un aux Dardanelles, où il mourut, vers apr. J.-C. 430 (ou 450). Après son départ du monastère de l'Euphrate, les Acoemetae eurent pour abbé Jean, qui fut succédé par Marcellus. Parmi les personnages distingués qui soutinrent l'ordre se trouvait Studius (q.v.), un noble romain, qui bâtit un monastère pour leur usage à Constantinople. Celui-ci fut appelé d'après lui Studium, et les moines en devinrent les Studites. Il y eut un autre monastère, fondé par saint Dius, qui leur fut également attribué. Leurs «héguméens» (ou présidents), Cyrille, adressa des plaintes à Rome contre Acace (q.v.) qui aboutirent à son excommunication. Entre-temps Pierre le Fullériste, qui avait été expulsé de leur ordre, était devenu patriarche schismatique d'Antioche, et s'allia avec leurs opposants. Au siècle suivant ils furent impliqués dans l'hérésie nestorienne, et l'empereur Justinien fit condamner l'ordre à Constantinople. En 534, lors d'un synode tenu à Rome, le pape Jean II les excommunia pour avoir nié la proposition Unus e Trinitate passus est carne, et soutenu que la Vierge n'était pas la Mère de Dieu. Cette institution monastique passa bientôt en Occident, fut établie à l'abbaye de Saint-Maurice d'Agasine, dans le Valais, par Sigismond de Bourgogne, et fut confirmée par un concile, apr. J.-C. 523. Elle fut également établie dans les monastères de Saint-Martin à Tours, Luxeuil, Saint-Riquier, et d'autres. Le service perpétuel des Acoemetae fut appelé par les Latins Laus perennis. Voir Evagrius, 3, 18, 21 ; Moreri, Hist. des Ordres Monast. (préface, p. 238) ; Bingham, Mashiah (Christ). Anti. bk. 7 ch. 2, § 10.
