Accès

Access

(προσαγωγή, apport vers), privilège de s'approcher d'un supérieur librement. Il se distingue de l'admission ainsi : «Nous avons admission là où nous entrons ; nous avons accès à celui que nous adressons. Il ne peut y avoir d'accès sans admission ; mais il peut y avoir admission sans accès. Des serviteurs ou des officiers peuvent nous donner admission dans les palais des princes ; les favoris seulement ont accès à leur personne» (Crabbe, Engl. Syn. s.v.). VOIR ACCEPTANCE.

1. Introduction, admission libre dans la présence d'un supérieur. Dans le Nouveau Testament, il signifie la libre communion que nous avons avec Elohîm dans l'exercice de la prière, résultant de notre entrée en un état d'amitié avec lui (Romains 5:2 ; Éphésiens 2:18 ; Éphésiens 3:12). C'est plus que la simple admission ; c'est une introduction qui conduit à des entretiens futurs et fréquents. Lorsque le voile du temple se déchira à la mort du Mashiah (Christ), une voie nouvelle et vivante d'accès à Elohîm fut ouverte. Sous la loi, le souverain sacrificateur seul avait accès au sanctuaire très saint. Par la mort du Mashiah (Christ), le mur intermédiaire de séparation fut abattu, et Juifs et Gentils ont tous deux libre accès à Elohîm ; auparavant, les Gentils, dans le culte du temple, n'avaient qu'un accès limité jusqu'à la porte de la cour d'Israël. Tous les privilèges du christianisme sont également conférés à tous les croyants de toutes nations. VOIR PRIÈRE.

2. En usage ecclésiastique romain —

(1) un recueil de prières préparatoires, employées par les prêtres avant la célébration de la messe ;

(2) dans l'élection du pape, un transfert de voix d'un candidat à un autre pour obtenir le nombre nécessaire est appelé access. Si un électeur veut changer son vote en faveur d'une autre personne, il inscrit sur son bulletin accedo domino, etc.