Ehud

Données bibliques : Second juge d'Israël ; un Benjaminite, fils de Géra. Cachant sous son vêtement une épée à deux tranchants, il porta un présent à Eglon, le roi moabite qui avait tenu Israël en sujétion pendant dix‑huit ans. Après l'avoir livré il demanda une audience privée, qui lui fut accordée. Gaucher, Ehud put dégainer son arme sans susciter de soupçon, et il la plongea dans le corps du roi, qui fut trop surpris et trop corpulent pour résister. Ehud s'échappa jusqu'à Séraïm, et rassemblant une armée israélite, il tua toutes les forces moabites au nombre de 10 000 hommes (Juges iii. 14-30). Voir Eglon.

J. JR. C. J. ,S1.

Vue critique : L'histoire d'Ehud a été prise d'une des sources les plus anciennes du Livre des Juges, dans laquelle elle avait peut‑être été insérée après être passée de bouche à oreille comme conte populaire. Le début du récit a été déplacé par l'introduction pragmatique de l'auteur des Juges (comparer Hoerboeck, Commentary on Judges, pp. 89 et suiv. ; “Judges,” in “S. B. O. T.” — réf. et note ; et Budde, “Die Bücher Richter und Samuel,” etc., p. 28). L'auteur des Juges a pris le récit d'un incident local et l'a transformé en délivrance de tout Israël. L'histoire n'est pas tout à fait homogène, mais elle n'est pas aussi composite que Winckler (“Untersuchungen zur Altorientalischen Geschichte,” pp. …) l'avait cru. Les critiques récents acceptent Ehud comme personnage historique. En sus des références ci‑dessus, comparer Budde, ibid., pp. 98 et suiv.

J. JH. G. A. B.