Tirshatha

(tirshatha'; Hathersatha): Un titre qui apparaît 5 fois dans Esdras et Néhémie (Esdr. 2:63; Néh 7:65, la Version Révisée Américaine et la marge de la Version Révisée anglaise "gouverneur"). Dans Néh 8:9; 10:1, Néhémie est appelé le tirshatha'. Dans Esdr. 2:63; Néh 7:65,70, c'est le titre de Sheshbazzar, ou Zorobabel. Comme dans Néh 12:26, Néhémie est appelé un pechah, ou gouverneur, un titre qui dans Esdr. 5:14 est également donné à Sheshbazzar, il a été supposé que pechah et tirshatha' étaient des termes équivalents, le premier étant d'origine assyrio-babylonienne et le dernier d'origine perse. Selon Lagarde, il provient du mot bactrien antarekshatra, c'est-à-dire, "celui qui prend la place du roi." Selon Meyer et Scheftelowitz, c'est une forme modifiée d'un mot hypothétique vieux-perse tarsata. Selon Gesenius et Ewald, il doit être comparé au perse torsh, "sévère," "austère," c'est-à-dire "seigneur sévère." Il semble plus probable qu'il soit dérivé de la racine babylonienne rashu, "prendre possession de," d'où nous obtenons le nom rashu, "créancier." Dans ce cas, il pourrait bien avoir eu le sens de collecteur d'impôts. L'une des principales tâches du satrape perse, ou gouverneur, était d'évaluer et de collecter les impôts (voir Rawlinson's Persia, chapitre viii). Cela expliquerait facilement le fait que dans Néh 7:70, le tirshatha' donna au trésor pour être utilisé dans la construction du temple mille drachmes d'or, etc., et que dans Esdr. 1:8, Cyrus compta les vases de la maison du Seigneur pour Sheshbazzar. Cette dérivation le relierait à l'araméen rashya, "créancier," et au nouveau hébreu rashuth, "pouvoir suprême," "magistrat."

R. Dick Wilson