Teinture

(me'oddam, hamuc, tebhul, cebha`):

Quatre mots hébreux différents ont été traduits par "teint": la Version King James

(a) me'-oddam, trouvé dans Ex. 25:5; 26:14; 35:7; 36:19; 39:34;

(b) hamuts (la Version Révisée, marge "crimsoned") (Ésa. 63:1);

(c) tebhul (Éz. 23:15). Tebhul est probablement plus correctement rendu par "turban flottant" comme dans la Version Révisée (Britannique et Américaine) des versets ci-dessus (Brown-Driver-Briggs' Hebrew Lexicon);

(d) gebha`, "teint" est ainsi traduit dans la Version Standard Américaine Révisée de Jug. 5:30 (BDB); comparer l'arabe sabagh.

Les références ci-dessus et d'autres mots de couleur mentionnés ailleurs (voir COULEUR) indiquent que les Israélites étaient familiarisés avec des tissus teints, même s'ils ne faisaient pas eux-mêmes la teinture. Une analyse des diverses références bibliques montre que seules quatre couleurs ont été produites sur le tissu par teinture, à savoir, le pourpre, le bleu (violet), le cramoisi et le rouge écarlate. Parmi celles-ci, le pourpre est le mieux connu en raison des nombreuses références historiques qui y sont liées. C'était le symbole de la royauté et du luxe. En raison de son prix élevé, dû à la méthode coûteuse de l'obtenir, seuls la royauté et les riches pouvaient se permettre des vêtements pourpres. Un écrivain nous dit que la matière teintée valait son poids en argent. Probablement, c'était à cause de sa rareté, et parce que c'était l'un des très rares colorants connus, plutôt que pour une beauté remarquable de couleur, que le pourpre était si recherché. Si l'estimation de Pline doit être crue, alors "dans la teinture, l'odeur était offensive et la couleur elle-même était dure, d'une teinte verdâtre et ressemblant fortement à celle de la mer lorsqu'elle est en état de tempête."

1. Pourpre et bleu :

Les teintures pourpres et bleues étaient extraites de coquillages. Le processus exact utilisé par les anciens est encore une question, malgré les tentatives des écrivains anciens de le décrire. Tyr et Sidon étaient connus comme les fournisseurs de ces couleurs, d'où le nom "pourpre tyriens." Les habitants de ces villes étaient d'abord simplement des commerçants en pourpre (Éz. 27:7,24), mais ils sont ensuite devenus des fabricants, comme en témoignent les tas de coquilles vides de Murex trunculus, qui existent encore dans les environs de ces villes. Le pigment était sécrété par une glande dans la paroi de l'estomac. La coquille était percée et le poisson retiré afin de sécuriser la teinture. Le jus, d'abord blanchâtre, changeait à l'exposition en jaunâtre ou verdâtre et finalement en rouge, améthyste ou pourpre, selon le traitement. Une couleur modifiée était obtenue en trempant d'abord le textile dans un bain de cochenille puis dans le pourpre, le pourpre tyriens étant considéré comme le plus précieux lorsqu'il était "exactement de la couleur du sang coagulé et d'une teinte noirâtre" (Pline). Voir aussi Lydia; Thyatira.

Outre les coquillages mentionnés ci-dessus, plusieurs autres espèces sont notées par différents écrivains, à savoir, Murex branderis, Murex erinaceus, Murex buccinum (purpura haemastoma). Cette dernière espèce est encore utilisée par les habitants des côtes où elle se trouve. Diverses espèces de murex se trouvent aujourd'hui à Haïfa (Syrie), autour des îles grecques et sur la côte nord de l'Afrique. La couleur pourpre a été produite à partir d'eux par des chimistes modernes, mais cela n'a qu'un intérêt historique, à la lumière de la découverte de teintures artificielles modernes avec lesquelles elle ne pouvait pas rivaliser commercialement.

Deux mots ont été utilisés dans la Bible hébraïque pour décrire les couleurs provenant des coquillages :

(a) 'argaman (grec porphura). Cela a été traduit par "pourpre";

(b) tekheleth qui était probablement une nuance de violet, mais a été traduit par "bleu" dans la Version King James et la Version Révisée (Britannique et Américaine).

2. Cramoisi et rouge écarlate :

Comme indiqué ailleurs (Voir Couleurs), trois mots hébreux ont été rendus par cramoisi ou rouge écarlate :

(a) karmil (comparer l'arabe kirmiz et l'anglais "carmine"),

(b) tola', et

(c) shani. Nous ne savons rien de plus sur la méthode de production de ces couleurs que le fait qu'elles étaient toutes deux obtenues à partir de l'insecte kermès qui se nourrit d'une espèce de chêne vivant poussant en Europe du Sud et en Turquie en Asie. Le teinturier moderne peut obtenir plusieurs nuances à partir de l'insecte cochenille en variant les mordants ou les assistants utilisés avec la teinture. Pline mentionne le même fait comme étant connu des anciens Égyptiens. Certains teinturiers syriens utilisent encore le kermès, communément appelé dud ("vers"), bien que la plupart d'entre eux aient recours aux teintures artificielles européennes qu'ils appellent indifféremment dud frangy ("vers étrangers").

Les "peaux de béliers teintées en rouge" mentionnées dans l'Exode sont encore fabriquées en Syrie. Après que la peau de bélier a été tannée dans du sumac, elle est étalée sur une table et une solution de teinture, faite en faisant bouillir du dud dans l'eau, est frottée dessus. Après que la teinture soit sèche, la peau est frottée avec de l'huile et finalement polie. Aucun produit natif n'est plus caractéristique du pays que les pantoufles, les chaussures bédouines et d'autres articles en cuir fabriqués à partir de "peaux de béliers teintées en rouge" (voir TANNIER).

3. D'autres teintures probablement connues :

D'autres teintures probablement connues étaient :

(1) Garance.

Dans Jug. 10:1, nous lisons que "après Abimélec, Tola, fils de Puah, se leva pour sauver Israël." Ce sont probablement des noms de clans. En hébreu, ce sont également des mots de couleur. Tola` est la teinture cramoisie et pu'ah, si, comme il est probable, c'est le même que l'arabe fuwah, signifie "garance." Cela ajouterait une autre matière teintante. Jusqu'à la découverte de l'alizarine, qui est une garance artificielle, la culture de fuwah était l'une des industries de Chypre et de Syrie. Elle était exportée vers l'Europe et était également utilisée localement pour produire "rouge turc" sur le coton et pour teindre des rouges ternes sur la laine pour la fabrication de tapis (voir THYATIRA). Il était d'usage près de Damas qu'un père plante un nouveau champ de garance pour chaque fils qui naissait. Le champ commençait à produire à temps pour soutenir le garçon et devenait plus tard son héritage. La garance est mentionnée dans le Talmud et par des écrivains latins anciens. Un casque saracène et un bouclier d'origine similaire, en possession de l'auteur, sont doublés de coton teinté à la garance.

(2) Indigo. Une autre teinture a été découverte parmi les tissus de momies égyptiennes, à savoir, l'indigo. L'indigo bleu était utilisé dans le tissage pour former les bordures des tissus. Ce pigment était probablement importé d'Inde.

(3) Jaunes et bruns. Des jaunes et des bruns d'origine douteuse ont également été trouvés dans les tombes égyptiennes. Les Juifs ont acquis des Phéniciens le secret de la teinture, et plus tard ont détenu le monopole de ce commerce dans certains districts. Une guilde juive de teinturiers pourpres est mentionnée sur une pierre tombale à Hiérapolis. Au 12ème siècle apr. J.-C., les Juifs étaient encore teinturiers et verriers à Tyr. Akhissar, un bastion juif en Asie Mineure, était célèbre comme ville de teinture. Voir aussi Vêtement; Vêtement Teint.

LITTÉRATURE.

Voir "Métiers" en particulier dans Wilkinson, Perrot et Chipiez, Encyclopédie juive, et HDB.

James A. Patch