Membre

(1) yatsur ; melos ;

(2) shaphekhah, « membrum virile » (Deut. 23:1)) :

Le premier mot hébreu est dérivé d'une racine signifiant « pétrir », « mouler dans l'argile », « créer ». Il désigne donc toute caractéristique ou partie du corps. « Ainsi la langue est aussi un petit membre, et se vante de grandes choses » (Jacq. 3:5). « Les membres » équivalent à « le corps » (voir cela ; comparer Ps. 139:16 la Version Autorisée King James). Les membres ne sont pas autonomes, mais exécutent les ordres de l'esprit, obéissant soit à la nature inférieure dans la commission du péché ou de l'iniquité, de l'injustice et de l'impureté (Rom. 6:13,19), soit suivant la nature supérieure, les impulsions divines dans l'accomplissement de la loi du Mashiah (Christ) (6:19).

Par nature, la « loi dans mes membres » (Rom. 7:23) est opposée à la meilleure nature (Jacq. 4:1) jusqu'à ce que par la « régénération » (voir cela) cette condition soit changée, lorsque l'Esprit du Mashiah devient le pouvoir gouvernant, utilisant nos membres, c.-à-d. toutes nos capacités, dans l'exécution de ses plans. Cela ne se fait pas tant que nous restons passifs, mais seulement lorsque nous avons activement présenté ou cédé nos membres à son service (Rom. 6:19). Par conséquent, nos corps ne doivent pas être profanés par des usages inférieurs (1 Cor. 6:15,19,20). Le Seigneur Yéhoshoua illustre la discipline sévère qui est nécessaire pour soumettre les membres même des régénérés à une parfaite soumission sous la loi supérieure de l'Esprit par la comparaison de l'œil droit, qui doit être arraché, et de la main droite, qui doit être coupée (Matt. 5:29,30), et Paul parle de mettre à mort (la Version Autorisée King James « mortifiant ») les « membres qui sont sur la terre » (Col. 3:5).

C'est la différence de caractère et de dons des chrétiens individuels qui conduit Paul à parler de la variété des membres, qui, bien que de fonctions multiples, sont également importants pour la complétude du corps. C'est ainsi dans la variété multiple du corps du Mashiah (1 Cor. 12:12-27 ; Éph. 4:16), et les chrétiens étant membres du Mashiah, qui est la tête (Éph. 1:22 ; 4:15 ; 5:23), sont membres les uns des autres (Rom. 12:5 ; Éph. 4:25).

Dans Deut. 23:1, la loi israélite contre l'émasculation est mentionnée, et une incapacité religieuse est déclarée pour l'eunuque. Les Sémites païens et d'autres voisins d'Israël castraient souvent à des fins religieuses dans le service du temple de diverses divinités et pour des fonctions dans les palais princiers et les harems. Les monarques païens avaient presque invariablement de nombreux de ces malheureux, qui atteignaient souvent des positions de pouvoir et de responsabilité élevées. Hérodote déclare leur fréquence parmi les Perses (Hist. VI, 32), et à la lumière de 2Ro 20:18 et Dan. 1:3, il semble qu'il n'est pas impossible que Daniel et ses amis appartenaient à cette classe. Dans les années suivantes, leur existence est certaine en Israël (1 Sam. 8:15 la marge de la Version Révisée ; Jér. 38:7 ; Matt. 19:12).

Voir aussi Concision ; Eunuque.

H. L. E. Luering