Lin

(badh, "lin blanc," utilisé principalement pour les robes sacerdotales, buts, "bissus," un fin lin égyptien blanc, appelé dans les écrits plus anciens shesh; pesheth, "lin," cadhin; bussos, othonion, linon, sindon): Fil ou tissu fait de lin.

1. Histoire:

L'Égypte ancienne était réputée pour son fin lin (Gen. 41:42; Ésa. 19:9). De cela, un grand commerce d'exportation était mené avec les nations environnantes, y compris les Hébreux, qui apprirent tôt l'art du filage des Égyptiens (Ex. 35:25) et continuèrent à compter sur eux pour le meilleur lin (Prov. 7:16; Éz. 27:7). La culture du lin en Palestine remonte probablement à avant la conquête, car dans Jos 2:6, nous lisons des tiges de lin que Rahab avait disposées sur le toit. Parmi les Hébreux, comme apparemment parmi les Cananéens, le filage et le tissage du lin étaient effectués par les femmes (Prov. 31:13,19), parmi lesquelles l'habileté dans ce travail était considérée comme très louable (Ex. 35:25). Une famille, la maison d'Ashbea, a atteint l'éminence en tant que travailleurs du lin (1 Chr. 4:21; 2 Chr. 2:14).

2. Usages Généraux:

Le lin était utilisé, non seulement dans la fabrication de vêtements des types les plus fins et pour les prêtres, mais aussi pour des linceuls, des tentures, et peut-être pour d'autres usages dans lesquels le tissu le plus prisé de l'antiquité serait naturellement souhaité.

3. Vêtements Sacerdotaux:

Les robes des prêtres hébreux consistaient en 4 vêtements de lin, en plus desquels le grand prêtre portait des vêtements d'autres matières (Ex. 28; 39; Lév. 6:10; 16:4; 1 Sam. 22:18; Éz. 44:17,18). On dit que les prêtres égyptiens portaient des robes de lin (Hérodote, ii.37). Dans les services religieux par d'autres que les prêtres, le lin blanc était également préféré, comme dans le cas du jeune Samuel (1 Sam. 2:18), des chanteurs lévitiques dans le temple (2 Chr. 5:12), et même des personnages royaux (2 Sam. 6:14; 1 Chr. 15:27). En conséquence, il était attribué aux anges (Éz. 9:2,3,11; 10:2,6,7; Dan. 10:5; 12:6,7). Le fin lin, blanc et pur, est le vêtement assigné aux armées qui sont au ciel suivant Celui qui est appelé Fidèle et Véritable (Apoc 19:14). Il est considéré comme un symbole approprié de la justice et de la pureté des saints (Apoc 19:8).

4. Autres Vêtements:

Les vêtements de distinction étaient généralement fabriqués dans le même matériau : par ex. ceux que Pharaon donna à Joseph (Gen. 41:42), et ceux que portait Mardochée (Esth. 8:15; comparer aussi Luc 16:19). Même une ceinture de fin lin pouvait être utilisée par un prophète comme moyen d'attirer l'attention sur son message (Jér. 13:1). Il est probable que des enveloppes de lin de qualité plus grossière étaient utilisées par les hommes (Jug. 14:12,13) et les femmes (Prov. 31:22). L'utilisation du lin, cependant, pour des usages ordinaires suggérait probablement un luxe inapproprié (Ésa. 3:23; Éz. 16:10,13; comparer aussi Apoc 18:12,16). Les classes pauvres portaient probablement des enveloppes faites soit de lin non blanchi soit de chanvre (Ecclésiastique 40:4; Marc 14:51). L'utilisation d'un mélange appelé sha'aTnez, qui est défini (Deut. 22:11) comme lin et laine ensemble, était interdite dans les vêtements.

5. Linceuls:

Les Égyptiens utilisaient exclusivement du lin pour envelopper leurs momies (Hérodote, ii.86). Jusqu'à environ 91 m étaient utilisés dans un bandage. De même, les Hébreux semblent avoir préféré ce matériau pour les draps mortuaires, du moins à l'époque des Évangiles et écrits apostoliques (Matt. 27:59; Marc 15:46; Luc 23:53; Jean 19:40; 20:5) et le Talmud (Jérusalem Killayim 9:32b).

6. Tentures:

L'utilisation de lin tordu (shesh moshzar) pour de belles tentures remonte à une période précoce. Il était utilisé dans le tabernacle (Ex. 26:1; 27:9; 35, 36; 38; Josèphe, Ant, III, vi, 2), dans le temple (2 Chr. 3:14), et sans doute dans d'autres endroits (Mishna, Yoma', iii.4). Des cordes de lin pour les tentures sont mentionnées dans la description du palais d'Ahasuerus à Shushan (Esth. 1:6).

7. Autres Usages:

D'autres usages sont suggérés, comme pour les voiles, dans le navire imaginaire auquel Tyr est comparé (Éz. 27:7), mais à juger par l'extravagance des autres matériaux dans le navire, il est douteux que nous puissions inférer que du matériau aussi précieux que le lin ait jamais été réellement utilisé à cette fin. Il est plus probable, cependant, qu'il ait été utilisé pour des revêtements ou des tapisseries (Prov. 7:16), et peut-être dans d'autres instances où un matériau uniforme et durable était nécessaire, comme dans la fabrication de lignes de mesure (Éz. 40:3).

Ella Davis Isaacs