Bouc emissaire

Lev. 16:8-26; dans la version révisée de la King James, « le bouc pour Azazel » (q.v.), le nom donné au bouc qui était emmené dans le désert le jour de l'Expiation (16:20-22). Le prêtre faisait l'expiation sur le bouc expiatoire, mettant la culpabilité d'Israël sur lui, puis le renvoyait, le bouc portant « sur lui toutes leurs iniquités jusqu'à un pays inhabité. »

À une époque ultérieure une échappatoire ou une modification de la loi de Moïse fut introduite par les Juifs. « Le bouc était conduit à une montagne nommée Tzuk, située à une distance d'un trajet de dix jours de sabbat, ou d'environ 9,7 km de Jérusalem. À cet endroit on supposait que le désert judéen commençait; et l'homme dont la charge était de conduire le bouc, en le mettant en liberté, était instruit de pousser la malheureuse bête le long de la pente du flanc de la montagne, qui était si raide qu'elle assurait la mort du bouc, dont les os étaient brisés par la chute. La raison de cette coutume barbare était que, en une occasion, le bouc expiatoire était retourné à Jérusalem après avoir été remis en liberté, ce qui fut considéré comme un si mauvais présage que sa réapparition fut empêchée pour l'avenir par la mort du bouc » (Twenty-one Years' Work in the Holy Land). Cette montagne s'appelle maintenant el-Muntar.