Elohîm

_de l'hébreu « 'elohiym » : « juges, divinités, anges »._
Forme pluriel de l'hébreu « éloah », le terme elohîm a pour racine « el » signifiant « puissant ». Il est considéré que le titre Elohîm serait un pluriel de majesté pour désigner la grandeur et la toute puissance de YHWH, le véritable Elohîm (Ge. 1:1). Dans les Écritures, elohîm peut également s'appliquer aux êtres humains (juges...), anges ou divinités païennes. Voir Exode 7:1 ; 1 R. 11:8 ; Ps. 8:6 et Ps. 82:6. Elohîm est le Seigneur des seigneurs, il est le Créateur de l'univers, du ciel, de la Terre et de tout ce qui s'y trouve. Architecte d'excellence, il forma l'être humain à son image et lui manifesta un amour inconditionnel par son incarnation en Yéhoshoua ha Mashiah (Jésus-Christ). Elohîm se présenta à Moshé sous le nom YHWH en lui disant « Je suis qui je serai » montrant son caractère éternel. Il s'est révélé à différentes personnes sous divers attributs et aspects, en fonction des situations traversées montrant qu'il est celui qui remplit tout en tous et qu'il est et a tout ce dont l'être humain a besoin. Ainsi, on le découvre dans les Écritures comme étant grand, unique et indivisible, omniprésent, omniscient, souverain, incorruptible, sage, patient, saint, parfait, merveilleux, tout-puissant, fidèle, juste et bon. Bien évidemment, Elohîm ne peut en aucun cas être défini dans tout ce qu'il est, dans la mesure où sa nature même échappe à toute possibilité de frontière ou de limite. Toutefois, les saints auront l'éternité pour découvrir ce Père incomparable. Voir Ge. 1-2 ; Ge. 17:1 ; Ex. 3:14 ; De. 6:14 ; De. 10:17 ; Es. 6:3 ; Mal. 3:6 ; Ps. 11:7 ; Ps. 139:7-10 ; La. 3:22-23 ; Lu. 1:49 ; Ja. 1:17 ; 1 Th. 4:17 ; 1 Co. 1:9 ; Ro. 1:23 ; Ro. 2:4 ; Ro. 11:33-36 ; 2 Ti. 4:8 ; Hé. 4:13 et 1 Jn. 4:8. Voir EL et ÉLOAH.