Séduire ; séducteur
Catégorie : Objet sacre
(Hiphil de (Ta`ah, ou ta`ah, « errer » ; de pathah, « être simple » ; planao, apoplanao, « mener à l'égarement ») : (1) Le mot « séduire » n'est utilisé dans la Bible que dans son sens général de « mener à l'égarement »,
(Hiphil de (Ta`ah, ou ta`ah, « errer » ; de pathah, « être simple » ; planao, apoplanao, « mener à l'égarement ») :(1) Le mot « séduire » n'est utilisé dans la Bible que dans son sens général de « mener à l'égarement », « causer à errer », comme des chemins de vérité, de devoir ou de religion. Il apparaît dans la Version Autorisée King James et la Version Révisée (Britannique et Américaine) Éz. 13:10 ; 2 Rois 21:9 ; 1 Tim. 4:1 ; Apoc 2:20 ; dans la Version Autorisée King James seulement, Prov. 12:26 (la Version Révisée (Britannique et Américaine) « cause à errer ») ; Ésa. 19:13 (la Version Révisée (Britannique et Américaine) « a causé à s'égarer ») ; Marc 13:22 ; 1 Jean 2:26 (la Version Révisée (Britannique et Américaine) « mener à l'égarement »). Le nom « séducteur » (2 Tim. 3:13 la Version Autorisée King James, va) est correctement changé dans la Version Révisée (Britannique et Américaine) en « imposteur ».(2) Il n'est pas trouvé dans son sens spécifique de « inciter une femme à abandonner sa chasteté ». Pourtant, le crime lui-même est mentionné et condamné.Trois cas doivent être distingués :(a) La séduction d'une vierge non fiancée : Dans ce cas, le séducteur selon J-E (Ex. 22:16 f) doit être contraint d'épouser la vierge, si le père consent, et de payer à ce dernier le prix d'achat habituel, dont le montant n'est pas défini. Dans le Code deutéronomique (Deut. 22:28), le montant est fixé à 50 sicles, et le séducteur perd le droit de divorce.(b) La séduction d'une vierge fiancée : Ce cas (Deut. 22:23-27 ; non mentionné dans les autres codes) est traité comme virtuellement un cas d'adultère, la vierge étant considérée comme engagée envers son futur mari aussi pleinement que si elle était formellement mariée ; la peine est donc la même que pour l'adultère, à savoir la mort pour les deux parties (sauf dans le cas où la fille peut raisonnablement être acquittée de blâme, auquel cas seul l'homme est mis à mort).(c) La séduction d'une servante fiancée (mentionnée seulement dans Lév. 19:20-22) : Ici, il n'y a pas d'infligement de mort, car la fille n'était pas libre ; mais le séducteur devra faire une offrande de culpabilité, en plus de payer l'amende.Voir Crimes ; Punitions.D. Miall Edwards
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