Conception virginale du Mashiah (Christ)
Catégorie : Doctrine
Par cela on entend que la nature humaine de Yéhoshoua (Jésus) Mashiah fut formée, non selon la méthode ordinaire de la génération, mais de la substance de la Vierge Marie, par l’opération immédiate du Saint‑Esprit. La preuve sur laquelle repose cet article de la foi chrétienne se trouve dans Matthieu i, 18–23, et dans la narration plus particulière que saint Luc a fournie au premier chapitre de son Évangile. Si nous admettons ce témoignage du fait, nous pouvons discerner le sens emphatique de l’appellation donnée à notre Sauveur lorsqu’il est appelé le “semence de la femme,” Genèse iii, 15; nous pouvons percevoir le sens d’une phrase que saint Luc a insérée dans la généalogie de Yéhoshoua, Luc iii, 23, et dont, autrement, il est impossible de donner une bonne explication, ων, ὡς ενομιζετο, ὑιος Ιωσηφ; [being, as was supposed, the son of Joseph;] ; et nous pouvons découvrir une…
Par cela on entend que la nature humaine de Yéhoshoua (Jésus) Mashiah fut formée, non selon la méthode ordinaire de la génération, mais de la substance de la Vierge Marie, par l’opération immédiate du Saint‑Esprit. La preuve sur laquelle repose cet article de la foi chrétienne se trouve dans Matthieu i, 18–23, et dans la narration plus particulière que saint Luc a fournie au premier chapitre de son Évangile. Si nous admettons ce témoignage du fait, nous pouvons discerner le sens emphatique de l’appellation donnée à notre Sauveur lorsqu’il est appelé le “semence de la femme,” Genèse iii, 15; nous pouvons percevoir le sens d’une phrase que saint Luc a insérée dans la généalogie de Yéhoshoua, Luc iii, 23, et dont, autrement, il est impossible de donner une bonne explication, ων, ὡς ενομιζετο, ὑιος Ιωσηφ; [being, as was supposed, the son of Joseph;] ; et nous pouvons découvrir une…
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