Barbe

Le mode de port de celle-ci était définitivement prescrit aux Juifs (Lev. 19:27; 21:5). D'où l'importance de la description d'Ézéchiel (5:1-4) du « rasoir », c'est-à-dire les agents d'une providence courroucée employés contre la nation juive coupable. C'était une partie de la toilette quotidienne d'un Juif d'oindre sa barbe avec de l'huile et du parfum (Ps. 133:2). Les barbes étaient taillées avec le plus grand soin (2 Sam. 19:24), et leur négligence était une indication d'une profonde afflictio