Pêche à la ligne

Angling

l'art de prendre le poisson à l'aide d'un hameçon et d'une ligne. Le mot חִכָּה, chakkah', que la Version Autorisée King James rend «angle» en Isaïe 19:8 ; Habacuc 1:15, est le même que celui rendu «hook» en Job 41:1,12. Les Écritures contiennent plusieurs allusions à ce mode de pêche. La première se rencontre dès l'époque de Job : «Peux-tu attirer le léviathan avec un hameçon, ou sa langue [palais, qui est habituellement percé par l'hameçon] avec une corde [ligne], que tu laisses descendre ? Peux-tu mettre un hameçon dans son nez, ou percer sa mâchoire avec une pointe ?» (Job 41:1-2). Cette dernière expression se rapporte évidemment aux pointes qui étaient parfois employées comme hameçons, et qui sont mentionnées plus tard comme les épines de pêche (Amos 4:2), dans la Version Autorisée King James «fish-hooks». Parmi les divers passages relatifs à ce sujet, le plus remarquable est celui qui porte, comme une partie importante du «fardeau de l'Égypte», que «les pêcheurs aussi se lamenteront ; et tous ceux qui jettent l'hameçon dans les ruisseaux gémiront, et ceux qui étendent des filets sur les eaux languiront» (Isaïe 19:8). Dans cette description poétique d'une partie des calamités qui devaient fondre sur l'Égypte, on trouve un compte rendu des divers modes de pêche pratiqués dans ce pays, en exacte conformité avec les scènes représentées dans les anciennes tombes d'Égypte. VOIR FISH. La pêche à la ligne paraît avoir été principalement considérée comme un amusement, auquel les Égyptiens de toutes classes prenaient grand plaisir. Les hameçons égyptiens étaient en bronze, comme l'attestent les spécimens retrouvés. On n'utilisait pas d'insectes, naturels ou artificiels, dans la pêche à la ligne ; on employait exclusivement de l'amorce ; et la gaule ne paraît pas avoir été connue (Wilkinson, Anc. Egyptians, 3, 54). Les poissons du lac de Tibériade étaient, il y a quelque temps, pris exclusivement à la canne et à la ligne, en l'absence de bateaux sur cette étendue d'eau ; et probablement il en est encore ainsi. Un exemple en est fourni par Pierre, à qui Mashiah (Christ) ordonna de cette manière d'obtenir miraculeusement une somme pour payer la taxe du temple (Matthieu 17:27). VOIR HOOK.