Antonius (nom romain)

Antonius

(nom romain fréquent), nom de plusieurs personnages mentionnés par Josèphe. VOIR ANTONY.

1. LUCIUS, troisième fils de Marcus Antonius Creticus, et frère cadet de Marc Antoine, fut tribun en 44 av. J.-C. et consul en 41 av. J.-C. À la mort de Jules César, il soutint activement la cause de son frère comme triumvir (Dion Cassius 48:5); mais il fut finalement assiégé à Pérouse et contraint de se rendre, en 40 av. J.-C. Il fut peu après nommé au commandement d'Hispanie, après quoi on n'entend plus parler de lui (Smith, Dict. of Class. Biog. s.v. Antonius, 14). Cicéron le décrit comme infâme (Philippiens 3:12; 5:7, 11; 12:8, etc.), avec exagération (Drumann, Gesch. Roms, p. 527). Son décret en tant que «vice-quaestor et vice-préteur romain» en faveur des Sardes au profit des Juifs est rapporté par Josèphe (Ant. 14, 10, 17).

2. MARCUS (surnommé PRIMUS), natif de Tolosa en Gaule, reçut dans son enfance l'épithète de Beko, c'est-à-dire en gaulois «bec de coq» (Suétone, Vitell. 18; Martial, 9:10). Il alla ensuite à Rome et accéda à la dignité sénatoriale; mais ayant été déchu pour falsification, il fut banni (Tacite, Ann. 14, 40). Après la mort de Néron (apr. J.-C. 68), Galba le rétablit dans ses droits et le nomma au commandement de la septième légion en Pannonie. Lorsque les fortunes de Vitellius commencèrent à décliner (apr. J.-C. 68), Antonius fut l'un des premiers généraux d'Europe à déclarer en faveur de Vespasien, auquel il rendit ensuite des services militaires importants (Smith's Dict. of Class. Biog. s.v. Primus). Sa dépossession des forces de Vitellius à Rome est rapportée par Josèphe (Guerre, 4, 11, 2 et 3). Sa conduite hautaine par la suite semble toutefois l'avoir laissé dans une obscurité comparative (Tacite, Hist. 2, 86; Dion Cassius 65:9-18).

3. Un capitaine de la garnison romaine à Ascalon, attaqué par les Juifs au commencement de la lutte finale (Josèphe, Guerre, 3, 2, 1). Il est incertain s'il était le même que le centurion qui perdit la vie pendant le siège de Jotapata par la trahison d'un des Juifs qui s'étaient enfuis dans les grottes voisines (ib. 3, 7, 35).