Définition dans McClintock & Strong

Antipas

An'tipas

(Α᾿ντίπας, pour Α᾿ντίπατρος, Antipater; comp. Joseph. Ant. 14, 1, 3), nom de trois hommes.

1. Un fils d'Hérode le Grand par Malthace, une Samaritaine (Joseph. Ant. 17, 1, 3; War, 1, 28, 4). Il hérita des domaines de son père seulement la Galilée et la Pérée (av. J.-C. 5), comme tétrarque (q.v.), avec un revenu annuel de 200 talents (Joseph. Ant. 17, 8, 1; 11, 4); Yéhoshoua (Jésus) se trouvait ainsi dans sa juridiction territoriale (Luc 23:7). Il épousa d'abord la fille du roi arabe Arétas, mais tomba ensuite amoureux d'Hérodiade, femme de son demi-frère Philippe, et contracta un mariage clandestin avec elle, à cause duquel la princesse arabe retourna indignée auprès de son père (Joseph. Ant. 18, 5, 1). Hérodiade entraîna son nouveau mari dans l'exécution de Jean-Baptiste (Matthieu 14:4). Son ancien beau-père, Arétas, peu de temps après (selon Josephus environ un an avant la mort de Tibère, c.-à-d. apr. J.-C. 36) déclara la guerre contre lui, sous prétexte d'un différend sur les frontières, mais probablement en réalité pour venger l'affront à sa fille, et anéantit complètement son armée (Joseph. Ant. 18, 5, 1), mais fut obligé de renoncer à des démarches plus poussées par l'intervention des Romains. Antipas visita Rome à l'avènement de Caligula, quoique amateur de facilité, à la demande de sa femme vaniteuse et ambitieuse, afin d'obtenir le même titre royal (dont on se moque dans Marc 6:14) que son neveu Hérode Agrippa venait d'acquérir (Joseph. Ant. 18, 7, 1); mais sur l'accusation de ce dernier il fut déposé par l'empereur (apr. J.-C. 39; voir Ideler, Chronol. 2, 309 sqq.; comp. Joseph. Ant. 18, 6, 11; 7, 2), et, avec Hérodiade, qui ne voulut pas l'abandonner dans son malheur, exilé à Lyon en Gaule (Joseph. Ant. 18, 2), non à Vienne (Euseb. Hist. Eccl. 1, 11), mais mourut en Espagne (Joseph. War, 2, 9, 6), où il s'était finalement retiré. (Voir Koch, De anno natali J. C. per nummu et fata Antipoe demonstrato, Helmst. 1721; comp. Zorn, Biblioth. Antiq. 1, 1021.) Bien que Josephus ne rapporte pas une longue série d'actes infâmes de la part d'Antipas, il est néanmoins très évident qu'il fut un prince frivole (comp. Marc 8:15; Luc 13:32), livré aux plaisirs de la vie (comp. Joseph. Ant. 18, 4, 5), dépourvu de fermeté de caractère (comp. Luc 23:11), conscient de ses torts (Luc 9:7 sqq.), mais non peu enclin aux actes arbitraires (Luc 13:35), que Luc (3, 19) accuse de nombreux crimes (πονηρά); ainsi la tradition juive le peint-elle sous un jour très défavorable (Noble, Hist. Idum. p. 251 sqq.). VOIR HÉRODE.

2. Un personnage «de lignée royale» à Jérusalem, et trésorier de la ville, le premier homme saisi par les assassins durant la dernière guerre contre les Romains, et bientôt après massacré en prison (Josephus, War, 4, 3, 4 et 5).

3. Un «martyr fidèle», mentionné en Apocalypse 2:13. apr. J.-C. ante 100. Il est dit avoir été l'un des premiers disciples de notre Sauveur, et évêque de Pergame, et avoir été mis à mort dans une émeute là-bas par les prêtres d'Asclépios, qui possédaient un temple célèbre dans cette ville (Eusebius, Hist. Eccl. 4, 5). La tradition rapporte qu'il fut brûlé dans un taureau de bronze sous Domitien (Acta Sanctorum, 2, 3, 4). Sa journée dans le calendrier grec est le 11 avril (Menol. Gr. 3, 51).

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Source

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1867-1894), domaine public ; traduction française À l'ombre du figuier.