Andreas

An'drew (Α᾿νδρέας, manly), l'un des douze apôtres. Son nom est d'origine grecque (Athen. 15:675; 7:312), mais était en usage parmi les Juifs tardifs (Josèphe, Ant. 12, 2, 2 ; voir Dio Cass. 68, 32 ; comp. Died. Sic. Excerpta Vat. p. 14, éd. Lips.), comme le montre un passage cité du Talmud de Jérusalem par Lightfoot (Harmony, Lu 5:10). Il était natif de la ville de Bethsaïde en Galilée (Jn 1:44), et frère de Simon Pierre (Mt 4:18 ; Mt 10:2 ; Jn 1:41). Il fut d'abord disciple de Jean le Baptiste (Jn 1:39), et fut amené à recevoir Yéhoshoua (Jésus) comme le Mashiah en conséquence du pointage expresse de Jean qui le désigna comme «l'Agneau d'Elohîm» (Jn 1:36), en 26 apr. J.-C. Sa première préoccupation, après s'être assuré de la validité des prétentions de Yéhoshoua, fut d'amener à lui son frère Simon. Aucun des deux, toutefois, ne devint alors des assistants habituels de notre Seigneur ; car nous les trouvons encore occupés à la pêche sur la mer de Galilée lorsque Yéhoshoua, après l'emprisonnement de Jean, les appela à le suivre (Mt 4:18 sq. ; Mr 1:16‑17), en 27 apr. J.-C. VOIR PETER. Dans deux des listes des apôtres (Mt 10:2 ; Lu 6:13) il est nommé en première paire avec Pierre, mais dans Mr 3:18 il est associé à Philippe, et dans Ac 1:13 avec Jacques. En accompagnant Yéhoshoua il apparaît comme l'un des disciples de confiance (Mr 13:3 ; Jn 6:8 ; Jn 12:22), mais il ne faut pas le confondre (comme le fit Lutzelberger, Kirchl. Tradit. über Joh. p. 199 sqq.) avec le disciple bien‑aimé du quatrième Évangile (voir Licke, Comm. Lib. Joh. 1, 653 sqq. ; Maier, Comm. zu Joh. 1, 43 sqq.). On raconte fort peu de choses de la part d'Andrew dans les évangiles : les principaux incidents où son nom apparaît durant la vie de Mashiah (Christ) sont le repas des cinq mille (Jn 6:9), sa présentation à notre Seigneur de certains Grecs qui désiraient le voir (Jn 12:22), et sa demande, avec son frère Simon et les deux fils de Zébédée, d'une explication plus précise de ce que notre Seigneur avait dit au sujet de la destruction du temple (Mr 13:3). De son histoire et de ses travaux ultérieurs nous n'avons pas d'éléments authentiques. La tradition lui attribue la Scythie (Eusèbe, 3, 71), la Grèce (Théodoret, 1, 1425 ; Jérôme, Ep. 148 ad Marc.), et, à une date plus tardive, l'Asie Mineure, la Thrace (Hippolyte, 2:30), et ailleurs (Nicéphore, 2:39) comme lieux de son ministère. On suppose qu'il fonda une Église à Constantinople et y consacra Stachys (q.v.), nommé par Paul (Ro 16:9), comme son premier évêque. Enfin, selon la tradition, il vint à Patrae, une ville d'Achaïe, où Aegeas, le proconsul, irrité qu'il persistât à prêcher, lui ordonna de sacrifier aux dieux païens ; et au refus de l'apôtre, il le fit sévèrement flageller puis crucifier. Pour rallonger sa souffrance on le cloua à la croix non point avec des clous mais avec des cordes. Après avoir pendant deux jours loué Elohîm et exhorté les spectateurs à la foi, il aurait expiré le 30 novembre, mais l'année est incertaine. La croix serait de la forme dite Crux decussata (X), communément appelée «croix de saint André» ; mais cela est discuté par quelques‑uns (voir Lepsius, De cruce, 1, 7 ; Sagittar. De cruciatib. martyr. 8, 12). Ses reliques auraient été ensuite transférées de Patrae à Constantinople. (Comparer en général Fabric. Cod. Apocryph. 1, 456 sqq. ; Salut. Lux Evang. p. 98 sqq. ; Menolog. Grecor. 1, 221 sqq. ; Périonii Vit. Apostol. p. 82 sqq. ; Andr. de Sassy, Andreas frater Petri, Par. 1646.) VOIR APOSTLE.

Un livre apocryphe, intitulé «Les Actes d'Andrew», est mentionné par Eusèbe (3, 25), Épiphane (Haer. 46, 1 ; 63:1), et d'autres. Il semble n'avoir été reçu que par quelques sectes hérétiques, comme les Encratites, Origeniens, etc. (Fabric. Cod. Apocryph. 2, 747 ; Kleuker, Ueb. die Apocr. d. N.T. p. 331 sqq.). Ce livre, ainsi qu'un «Évangile de saint André», furent déclarés apocryphes par la décret du pape Gelase (Jones, On the Canon, 1, 179 sqq.). Tischendorf publia le texte grec d'une œuvre intitulée «Actes d'Andrew», et aussi d'une intitulée «Actes d'Andrew et Matthieu» (Acta Apostolorum Apocrypha, Lpz. 1841). Voir Hammerschmid, Andreas descriptus (Prag. 1699) ; Hanke, De Andrea apostolo (Lips. 1698) ; Lemmius, Memoria Andreae apostoli (Viteb. 1705) ; Woog, Presbyterorum et diaconorum Achaice de martyrio S. Andrece epistola (Lips. 1749). VOIR ACTS, SPURIOUS ; VOIR GOSPELS, SPURIOUS.