Définition dans McClintock & Strong

Ahimaaz

Ahimaiz

Ahim'aaz (Heb., Achima'ats, אֲחַימעוֹ, frère de colère, i.e. colérique; Sept. Α᾿χιμάας), nom de trois hommes.

1. Père d'Ahinoam, épouse du roi Saül (1 Sam. 14:50), av. J.-C. anté 1093.

2. Fils et successeur de Sadoc (Zadok) (1 Chron. 6:8,53) dans le sacerdoce (av. J.-C. vers 972‑956), dans lequel il fut remplacé par son fils Azariah (1 Chron. 6:9). VOIR GRAND‑PRÊTRE. Pendant la révolte d'Absalom, David ayant refusé de permettre que l'arche de Dieu fût emmenée hors de Jérusalem lorsqu'il s'enfuyait, les grands prêtres Zadoc et Abiathar restèrent forcément auprès d'elle; mais leurs fils, Ahimaaz et Jonathan, se cachèrent hors de la ville, prêts à porter à David toute information importante sur les mouvements et desseins d'Absalom qu'ils pourraient recevoir de l'intérieur. VOIR ABSALOM. En conséquence, Hushai ayant communiqué aux prêtres le résultat du conseil de guerre, où son propre avis eut été préféré à celui d'Ahithophel, ils envoyèrent aussitôt une fille (probablement pour éviter tout soupçon) pour prescrire à Ahimaaz et Jonathan de se hâter avec la nouvelle. La transaction fut cependant vue et trahie par un enfant, et les messagers furent si âprement poursuivis qu'ils se réfugièrent dans un puits sec, sur lequel la femme de la maison posa un couvercle et étendit du froment grillé. Elle dit aux poursuivants que les messagers étaient passés en hâte; et quand tout fut sûr, elle les libéra, après quoi ils gagnèrent David (2 Sam. 15:24‑37; 2 Sam. 17:15‑21). Av. J.-C. vers 1023. Comme on peut l'inférer de sa sélection pour ce service, Ahimaaz était vif de pied. VOIR COUREUR. Un exemple notable en est donné peu après, lorsque, après la défaite et la mort d'Absalom, il obtint de Joab l'autorisation de porter la nouvelle à David. Un autre messager, un Cushite, avait été envoyé auparavant, mais Ahimaaz le dépassa, et arriva le premier avec la nouvelle. Il fut reconnu de loin à sa façon de courir, et le roi dit : «C'est un homme de bien, et il vient avec de bonnes nouvelles»; et ce caractère favorable se justifie par la délicatesse avec laquelle il omit la partie de l'information relative à la mort d'Absalom, qu'il savait devoir affliger fortement un père si tendre que David (2 Sam. 18:19‑33). VOIR DAVID.

3. Pourvoyeur de Salomon en Nephtali, qui épousa Basmat, fille de Salomon (1 Rois 4:15), av. J.-C. post 1014.

Voir la fiche concept
Source

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1867-1894), domaine public ; traduction française À l'ombre du figuier.