Abaddon

Abad'ddon (Α᾿βαδδών, du Heb. אֲבִדּון, destruction, c.-à‑d. le destructeur, comme il est immédiatement expliqué par Α᾿πολλύων, APOLLYON VOIR APOLLYON), nom attribué à l’esprit dirigeant du Tartare, ou à l’ange de la mort, décrit (Apocalypse 9:11) comme le roi et chef des sauterelles apocalyptiques sous la cinquième trompette, et comme l’ange de l’abîme ou du «puits sans fond» (voir Critica Biblica, 2, 445). Dans la Bible, le mot abaddon signifie destruction (Job 31:12), ou le lieu de la destruction, c.-à‑d. le monde souterrain, Hades, la région des morts (Job 26:6 ; Job 28:22 ; Proverbes 15:11). C’est, en fait, le second des sept noms que les Rabbins appliquent à cette région ; et ils le déduisent particulièrement de Ps 138:8, «La bonté fidèle sera‑t‑elle proclamée dans la tombe, ou ta fidélité dans (abaddon) la destruction ?» VOIR HADES. Ainsi ils ont fait d’Abaddon la région la plus basse parmi les deux régions dans lesquelles ils divisaient l’au‑delà. Mais que dans Apocalypse 9:11 Abaddon soit l’ange, et non l’abîme, est parfaitement évident en grec. Il y a une connexion générale avec le destructeur (q.v.) allégée en 1 Chroniques 21:15 ; mais l’explication, citée par Bengel, que le nom est donné en hébreu et en grec pour montrer que les sauterelles seraient destructrices à la fois pour Juifs et Gentils, est tirée par les cheveux et superflue. L’interprétation populaire de l’Apocalypse, qui voit dans les symboles de cette prophétie les détails de l’histoire nationale des âges postérieurs, a généralement regardé Abaddon comme un symbole de Mahomet infligeant la destruction à la tête des hordes sarrasines (Elliott’s Horae Apocalypticae, 1:410). On peut toutefois douter que ce symbole soit autre chose qu’une figure neuve et vive des mêmes convulsions morales typifiées ailleurs de diverses manières dans l’Apocalypse, savoir celles qui accompagnèrent l’effondrement du judaïsme et du paganisme, et l’établissement général du christianisme (voir Stuart, Comment. in loc.). VOIR LIVRE DE L’APOCALYPSE. L’étymologie d’Asmodée, roi des démons dans la mythologie juive, semble indiquer un rapport avec Apollyon dans son caractère de «destructeur», ou ange destructeur. Comparer Siracide 18:22, 25. VOIR ASMODAEUS.