Aériens
Catégorie : Doctrine
une secte née vers le milieu du IVe siècle, les disciples d’Aérius, (à distinguer d’Arius et d’Aëtius,) moine et presbytère de Sébaste, en Pont. On l’accuse d’être arien ou semiarien ; mais la plus forte accusation portée contre lui est une tentative de réforme de l’Église ; et, en rejetant les prières pour les morts, certains jeûnes et fêtes alors observés superstitieusement, il chercha à ramener le christianisme à sa primitive simplicité ; « un dessein, en soi, louable et noble », dit Dr. Mosheim, « quand on le considère isolément : bien que les principes d’où il procède, et les moyens dont il se sert, soient en plusieurs points dignes de blâme, et _puissent_ l’avoir été dans le cas de ce réformateur. » Cette douce réprimande renvoie probablement au rapport selon lequel le zèle d’Aérius prit sa source dans sa déception de n’avoir point été fait évêque de Sébaste (charge conférée à…
une secte née vers le milieu du IVe siècle, les disciples d’Aérius, (à distinguer d’Arius et d’Aëtius,) moine et presbytère de Sébaste, en Pont. On l’accuse d’être arien ou semiarien ; mais la plus forte accusation portée contre lui est une tentative de réforme de l’Église ; et, en rejetant les prières pour les morts, certains jeûnes et fêtes alors observés superstitieusement, il chercha à ramener le christianisme à sa primitive simplicité ; « un dessein, en soi, louable et noble », dit Dr. Mosheim, « quand on le considère isolément : bien que les principes d’où il procède, et les moyens dont il se sert, soient en plusieurs points dignes de blâme, et _puissent_ l’avoir été dans le cas de ce réformateur. » Cette douce réprimande renvoie probablement au rapport selon lequel le zèle d’Aérius prit sa source dans sa déception de n’avoir point été fait évêque de Sébaste (charge conférée à…
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